阅 读 联 话 （三）

◎     徐玉福

赵秋晓，名必（王象），字玉渊，南宋末年东莞人。宗室后裔。咸淳元年（1265），与父崇(言由)同登进士。曾为文天祥麾下司录事，宋亡后退隐温塘，足迹不入城市。惟东走甲子门，望崖山伏地大哭，又画文天祥像于听事，朝夕泣拜。尝题其室曰：“诗人只合住茅屋；天下未尝无菜羹。”胸襟淡荡。所著有《覆瓿集》五卷。

明朝万历年间，东莞厚街镇李元弼，建“谁园”于邑，自题一联：“此地也曾为我有；他年未卜是谁园。”陈雪轩评曰：“襟怀洒落，洞识世情。”

清末探花陈伯陶，亦名永焘，字象华，号子砺，别署砺道人、九龙真逸，东莞中堂镇凤冲人。其故居大门镌联云：“纶（丝孛）承天宠；文章蔚国华。”现保存完好。光绪五年（1879），陈伯陶高中解元，业师陈澧当时主讲广州菊坡精舍，撰书一联赠贺，云：“文章高似罗浮顶；科第连登会状元。”期许甚深。陈伯陶书斋号“瓜庐”，著有《瓜庐文剩》、《瓜庐诗剩》等。

袁湛恩，字应淦，号雨亭，别署荔坡居士，东莞茶山镇人。乡试屡荐不售。生平特立独行，弗阿时好。自辟三径，莳花艺树，以‘意园’名之。遂杜门不出，以著述为事。同邑陈伯陶题赠一联，云：“意适莼鲈张返棹；园忘花鸟董垂帷。”以汉董仲舒推许。”

东莞茶山镇殷仲铭，追随孙中山革命，于抗日战争前建一园名“乜园”，题一联曰：“今日尽行为我地；他朝究属乜谁园。”人谓有模仿明邑人李元弼联之嫌。

梁育，字又农，诗、书、画、金石皆精，著有《不自弃斋诗集》，与南海潘飞声有金兰之契。在东莞石龙镇竹园建“龙南草堂”，以为读书会客之所，撰书一联悬于门上，云：“墨客临池擅飞舞；诗人卜筑对罗浮。”不愧诗人吐属。

卢子枢，原名沛霖，亦名沛森，别署不蠹斋主，东莞虎门卢屋村人。以书画名于世，鉴赏亦精。其素仰清季学者顾广圻，因颜书斋曰“一顾楼”，复以“圻”字为诸子之名，曰照圻、汝圻、詠圻、炜圻。其书斋尝有名曰“九石山房”、“不蠹斋”。子枢喜爱白居易诗联：“水能性淡为吾友；竹解虚心是我师。”并以此联为铭悬于座右。客厅则挂木联：“开轩纳日月；呼客解缨簪。”同邑前辈莫伯骥富藏书，多宋椠元刊，一九三一年礼聘子枢，参与其五十万卷楼藏书校雠编目之役。毕两年之功，子枢完成《五十万卷楼藏书目录初编》一书共二十二册之全部手抄清录。莫氏对子枢之严谨勤奋，备加赞赏，特书一联以赠：“校书自古称三到；艺菊于今重五多。”子枢斋中尝有邑人林直勉赠联：“坚固正直；博厚高明。”此联还附有长识，述两位书画大家交往十年来之情谊艺事，云：“子枢 卢君与余为书画交，子枢欲以画法作书，余拟以书法作画，迄今十年矣，此愿惜莫稍偿。惟子枢学画不辍，较余学书为勤勉有恒。余学书则或作或辍，了无小进，惟不敢苟同于人，则今与昨无异也。子枢出旧罗纹纸，持至镜湖，属作小楷卷，忽忽三年。心粗气浮，焉能为作小楷。兹当秋凉，偶检行箧，将其卷纸裁而为对，集西狭颂字还之。用志神思不清，深愧书不能二耳，对之何如？十九年国庆日，直勉并记。”

刘俊庵，字翰棻，号冷禅，东莞道滘镇闸口坊人。清光绪二十三年（1897）诸生。后入万木草堂，从师康有为。戊戌政变后，赴日本留学。归国，任惠来县县长。一年后，在广州创办鹤鸣学校。又数年，任教于广州培正中学、洁芳女子中学、南武中学。中年至沪，从朱祖谋习词。著有《花雨楼词草》。抗战胜利后，刘俊庵回道滘，建成“信刚家塾”和“了园”。自作“了园”楹联较为有趣。一九四七年春节作“了园”联云：“不得了，了不得；是何园，园是何。”一九四八年春节作“了园”联云：“不了而了；可园则园。”一九四九年春节作“了园”联云：示了终须了；非园亦号园。”

杨秉公，东莞茶山镇上周塘村人。长居九龙山区，环境幽静，空气清新。尝自撰自书一联于门，联曰：“烟水苍茫，客到路随花外问；云山缥缈，人来门向月中敲。”充满诗情画意。

东莞刘品姜所居可月楼中，有书斋曰“仰坡室”，中医莫椿龄将“可月”、“仰坡”嵌入联中，赠之云：“可月举杯，对影抒情，诗兴却同唐李白；仰坡筑室，投闲置散，文章仿似宋苏仙。”贴切自然。

趣园，原在东莞常平镇侨梓村。是邑人周乾立的产业。乾立无子，以玉山为嗣，遂居之。玉山，又名柱，字砥中，号遁叟，清末附生。园之尾座有一书室，名“墨林”。上列有住宅一排，高低错落，颇具亭榭园林之胜，故名“趣园”。玉山后将此址转给周允初建“可园”，而自己却迁至近郊的余仔大路边，即今之红磡大道，建造园林式别墅，幽雅别致，仍用“趣园”名兺。园门有玉山自撰一联：“趣雅而逸；园幽自芳。”着墨不多，别具风格。

周仲良，别署良心居士，东莞常平镇桥梓村人。擅长诗文，客居香港。早年在常平下墟正兴街西端筑“柏园”，并自题二联于门，一云：“柏树有本性；园林无俗情。”一云：“柏树欲撑天半壁；园林聊拓地三弓。”化用古人诗句，不着一点痕迹。进得园门，一个别致的小花园，里边建一座幽雅的庭院，是主人的住处。园子里有一棵百多年树龄的柏树，生来老态龙钟，形状奇异。柏树侧边是一棵硕大的白玉兰树，花开时隔巷可闻其香。茉莉花、九里香、米仔兰、杜鹃花、含笑，盆景、盆栽、金鱼池、假石山，更将花园点缀得五彩缤纷，令人眼花缭乱。

卢鼎公名鼎，又名燮坤，号一石，又号郾卢，东莞道滘人。长居香港，诗、书、画、金石俱精，著有《燕归馆词》。在港与邓尔雅、林千石、张谷雏、吴天任、吴肇钟、黄思潜、陈荆鸿、罗叔重等时相唱和。创办中华艺术学院，培育英才，不遗余力。罗叔重赠以二联，一云：“闲情小品茶烟酒；得意挥毫字画诗。”二云：“匹马破蛮烟，三十年散发江湖，交尽美人名士；危楼横夕照，七千里征途风雪，披襟使酒。”此二联藏于燕归馆中。

蒋光鼐故居，又名荔荫园，坐落在东莞市虎门镇南栅三蒋自然村，总面积1551平方米。园初创于清道咸年间，是蒋光鼐祖父蒋理祥手创，后废圯。蒋理祥，字议寰，号吉云，清咸丰三年（1853）进士，选庶吉士，授翰林院编修。一九三○年，蒋光鼐在祖园辟建一座西式别墅楼房，名“红荔山房”，占地面积223平方米，钢筋水泥结构。基座特别，为拱形涵洞式垫托底层，通风防潮。花岗岩石砌台阶，石雕栏杆精致，前廊后室，内进一厅两厢，一式二层。红墙围护园林，内有荔枝、龙眼、黄皮、番荔枝、法国白玉兰等名果嘉木，园前有高台，一株芒果浓荫如伞，门楼石砌，疏瓦翘檐，有楷书石匾“荔荫园”，门两旁镌行书楹联：“造庐谁道龙犹卧；题户应嗤鸟是凡。”园后山麓，有蒋光鼐父母墓，墓台上，坐北朝南矗立一座十米多高的“考妣碑”。左侧墓志铭是前清进士邑人张其淦为蒋父而撰，右侧墓志铭是民国元老胡汉民为蒋母而书。离碑百步有六角亭一座，是蒋光鼐纪念其弟光鲁而建，名曰“光鲁亭”，光鲁原为十九路军属下一位团长，人称“骁将”，一九二九年十九路军在山东、河南一带与冯、阎联军作战中阵亡。

绿绮琴，唐武德二年（619）制成。琴池镌“绿绮琴”三字，隶书唐体。旁刻“唐武德二年制”六字楷书，似虞世南笔法。后经历四个朝代，成为明朝正德皇帝御琴。正德將古琴赐刘姓大官。明末南海人邝湛若出高价，购得古琴。清兵入关，广州城破，邝湛若將古琴、宝剑、怀素和尚真迹，环置身旁而死。古琴为一清将所得，售于市，叶犹龙买得，抱回惠州，邀约遗老屈大均、梁药宁、陳独漉、今释和尚游湖赏琴。大家谈及国土沦亡，邝湛若壮义身亡，共下新宁之泪。古琴后又流入东莞張敬修手上，张雅爱文翰，于可园內筑“绿绮楼”藏琴，并常于可园作文酒之会。辛亥革命后，可园张家风流云散，古琴为邓尔雅购得，並写二诗以誌其事。尔雅一九二二年移居香港，携琴同往，在大埔建“绿绮园”藏琴。黄宾虹为写《绿绮园图》相赠，尔雅答以图章一。绿绮琴入藏，是尔雅一生最得意事，因集二联为庆，一集屈翁山《绿绮台琴歌》,云:“顾谓双鬟陈绿绮；时飞纵指理南风。”一集梁药亭、翁屈山句，云：“大唐名琴韬古色；先朝法物不同湛。”颇称工稳。其后大埔不幸打大风，“绿绮园”尽毁，尔雅移居港岛。弥留时，尔雅仍要抚琴，直至气绝。古琴现藏邓氏后人手中。“绿绮园”中，尝有诗人黄节一九二一年人日赠联：“会心古今远；放眼天地宽。”

黄般若，原名鉴波，字波若，号曼千，又号万千、波耶，别署“四无恙斋主”，东莞石龙镇黄家山人。擅画花鸟、山水、人物，尤喜画佛像、罗汉，亦精书法鉴赏。晚年，定居香港。其书斋号“四无恙斋”，般若说：“生平原无恙者四，一曰青山，二曰故人，三曰藏书，四曰名卉。”斋中有其岳父邓尔雅赠，集杨万里邝海雪句篆书联：“江夏无双小道士；五羊少年金错刀。”般若一九三三年得小黄蜡石，形似黄山，遂以“小黄山馆”、“黄石山房”、“黄石斋”颜其斋。

上世纪二十年代中期，容庚倾注全部心力收集金石书录，每月以薪酬的一半购置金石图籍，南归时家藏图书200多箱，因名书斋曰“五千卷金石书室”，罗振玉和其舅邓尔雅为其题额。斋中先后入藏邓尔雅赠联四副，一为容庚入北京大学国学门当研究生，暑假回莞省亲时赠，云：“独立千秋谁与共；一洒当年新学肠。”嘱容庚务奋力编成《金文编》。一为容庚三十六岁生日，集孙元宴、梁佩兰句为贺云：“喜字漫书三十六；容斋之集一尺余。”一集王十朋、李商隐句云：“山水有灵人不识；金石刻画臣能为。”一集陆放翁、杜工部句云：“文能换骨无余法；书贵瘦硬方通神。”容庚晚年，复得二赠联，一为汪吉霖六十九岁时赠联：“倪迂清閟云林阁；米老英光宝晋斋。”一为于省吾赠联：“东风势压西风倒；南国谁容北国修。”后一联明显写于东风压倒西风，前苏联变修，中国与之绝交的“文革”时期。

郑师许祖籍东莞虎门镇白沙，自祖父辈始迁至莞城北正街一巷一号。上世纪二十至三十年代，郑师许在上海同时兼任包括交通大学在内的几所大学的讲席，收入的绝大部分用于大量购书，其中不少是古籍善本。这些书籍全部被收藏在北四川路、宝山路家中书室“四部书斋”中。与此同时，郑师许还潜心研究古文字学、考古学，开“铜器时代”研究先河。胡朴安撰书一联以赠，云：“古书读鲁壁；彝器认周金。”并在联上缀识云：“师许先生好读书，深于古器物学，乃撰此二语赠之。”后来，郑师许南返广州，其上海藏书则在抗战中散失。

杨宝霖一九七一年从乡下调回莞城，此时他已娶妻生子。老屋半椽，狭窄秋湿，住不下人，更放不下书。于是他在祖遗的荒圃里，自打泥砖，自拿灰匙，建了一间二十多平方米的小屋，又编竹为扉，垒砖作桌，泥砖承板以为床，木柴钉架以为椅，房屋、家具均自制，并以“自力斋”名之。落成之日，宝霖制一联为志，曰：“土壁柴扉，小屋筑成凭毅力；孤灯长夜，书城攻破树雄心。”纪实传神。