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                          清凤梧书院山长余庆椿曾孙余子安书《凤梧书院》

     龙游素为衢州之名区。千余年来，教泽涵儒，人文蔚起。古有祛蒙山精舍、九峰书院等，宋有延和精舍、鸡鸣书院，清有岑峰、盈川、金兰、复英等书院，而文献足徵，久崇物望者当推凤梧书院。

    清道光十九年（1839），江苏六合人秦淳熙莅任龙游知县。他是道光十五年（1835）乙未科殿试金榜第二甲第六十四名进士，翰林院庶吉士，散馆后改任教授，后调任龙游。

    二十一年，秦淳熙倡建凤梧书院，募集资金逾万元 ，在今县学西一带建屋一百余间。并置田亩，以充膏火及修理之费。秦淳熙为书院题额，名之曰“凤梧”，盖取《诗经大雅》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”、“蔼蔼吉士，惟君子使”之意。秦淳熙有《凤梧书院落成》之诗：“破屋秋风悯少陵，而今寒士众欢腾。千间广厦材堪植，一脉真传道可承。狐腋集成资大力，皋比拥坐盼荣膺。菁莪咸被春风化，妙谛应超最上乘。”其用唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之典，寄托了这位知县对人才渴求的期盼！

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龙游知县秦淳熙墨迹

    凤梧书院早期山长著称者，当为“饱学之士”王宝华。王宝华，字瑞甫，号古园，浙江钱塘人。嘉庆二十四年（1819）三甲三十七名进士出身，翰林院庶吉士，散馆归班。按照清代官制，凡进士不授以他项官职，而以知县铨选者称“归班 ”。

    王宝华后来到龙游凤梧书院掌教，曾携爱女王庆棣居住于河西街。其在《凤梧书院落成纪事》诗中礼赞凤梧书院：“文运从兹起，科名自此昌。。。。。。。林莺听出谷，梧凤庆鸣冈。”据其外孙、民国著名文学家詹熙称：王宝华“曾掌教凤梧书院七载，一时得甲榜者如霞浦、镜波等皆出其门，后选四川名山县乃辍讲”。“镜波”者即余绍宋之祖父余恩鑅，官至广东道员。

    道光十二年（1832），王宝华奉命出任四川名山知县，期间曾任四川乡试同考官。到任后，重视文教。其拜谒文庙，见殿堂狭小，墙壁倾斜。即择机移建文庙于月华山顶，庙材全部采用纯楠木和当地出产的红砂石，历时五年而成，王宝华撰《名山县文庙移建碑记》，至今传世。

    晚年，王宝华解组回浙，占籍衢州，筑室于柯城龟峰之麓。著有《天女散花词》、《百丈竹枝词》、《秋菊吟》、《杂咏》等。子孙散居龙游、衢州两地。王宝华之女王庆棣，为晚清著名女诗人，著有《织云楼诗稿》；女婿詹嗣曾，为左宗棠幕僚，著有《扫云仙馆诗钞》，皆传世至今。

    咸丰十一年，凤梧书院毁于太平军兵燹。光绪龙游知县高英莅任后，召集绅民，按都图区划分别募捐，集巨资在旧址重建。使得凤梧书院讲堂隆崇，斋室幽敞，两廊号舍足可容纳千人之多。当时，还编印了《重修龙游凤梧书院征信录》，记录此举，有光绪二十四年（1898）刻本传世。高英还清厘书院旧产，约田五百余亩，山六亩有奇。又将兵燹之后是许多无主之田，招来垦荒，将以拨充书院资产。然而，惜事未成，高英离任。故书院虽落成，而修脯膏火之资仍无着落。

    光绪二十一年（1895），继任知县张炤于是收合旧款之余，捐出廉银，以济不足。又筹集资金，存于质库，每岁取息（子金），于是修膳膏火以及岁修之费，皆有所资。张炤还清厘无主公田，以充设学之用。并购书311部，共8375册，贮藏于凤梧书院，龙游历史上之有藏书楼也自此始。张炤并亲自编目，分经、史、子、集、钦定、丛书六类，亲自编目，成《龙游凤梧院藏书目》，有光绪二十五年(1899)木刻本传世。

    晚清执教于凤梧书院山长拔萃者相继有余庆椿、冯一梅、叶元祺等。

    余庆椿（1865-1895），字延秋，廪生，龙游县县城后高山人。旅居衢州，为余恩鑅次孙，幼从祖父训，习《说文》、《尔雅》，精通经学掌故，所作词赋及古近诗体，别有风格。二十四岁游学四方，五年始归，学问益进。龙游凤梧书院自咸丰战事后无山长，学风不振。光绪二十年（1894），余庆椿既归，知县邹寿祺乃聘为凤梧书院山长，一时从学者甚众。后因丁父丧，哀痛过度而致病，不久亦去世。著有《读书随笔》四卷、《延秋轩偶存稿》二卷。善书法，楷书尤精，有作品传世。

    余绍宋十三岁的时候，曾跟随父亲到凤梧书院读书。这其间，受父亲的影响，余绍宋非常留心龙游的乡间故事，也逐渐学会了地方俗语，把龙游当作自己真正的故乡。余绍宋喜欢研究历史，父亲曾告诉他：“方志为一县宝书，功侔国史。”父亲的话如同一颗种子，深深地埋进了热爱家乡、志向远大的少年余绍宋的心中。

    继任冯一梅（1849—1907），诗人、学者。字梦香，浙江慈溪人。光绪二年(1876)举人。其“性好蓄书，束脩所得，见书尽购。研经之余，尤喜治《老子》、《皇帝内经》，算术亦多心得。”有藏书楼“述古堂”。早年侨居杭州的冯一梅，入诂经精舍，从俞樾学。冯一梅曾为俞樾居住的西湖孤山“俞楼”题联：“持甲乙丙丁四部之平，酌古济今，百代名贤归谁率；后白苏欧林数公而隐，饭蔬衣葛，万峰晴翠拥楼台。”冯一梅后由巡抚杨昌浚聘为浙江官书局总校。

    冯一梅先后主讲衢州正谊书院、西安鹿鸣书院、镇海鲲池书院、余姚龙山书院、新昌鼓山书院以及宁波辨志精舍，曾任绍兴府学堂总教习。其讲学不立门户，以实践为归，又喜研究老庄、医学、算术。诗作多刻划景物之作。著有《述古堂诗集》十卷、《古越藏书楼书目》二十卷、《述古堂经说》三十卷、《内经校勘记》四卷、《老子校勘记》二卷、《译学刍议》一卷等，并为山阴徐氏编定《绍兴先正遗书》。

    浙东现代著名藏书家、目录学家冯孟颛先生的藏书楼“伏跗室”就藏有冯一梅撰《铜人针灸经校勘记》一卷（光绪九年刻本）、《西方子明堂灸经校勘记》一卷（光绪十年刻本）及《述古堂文稿》稿本五册、《冯氏五家诗抄》一卷、《辨韵课儿诗》抄本；还有冯一梅批校《水经注释》、《皇帝内经太素经注》等。

    光绪二十二年（1896），正值冯一梅主讲衢州正谊书院之际，龙游知县张炤聘其为凤梧书院山长并责成其独修《龙游县志》。在龙游凤梧书院，冯一梅纂修《龙修县志》，采访得事实达七十余册，凡五十卷，虽未成，仅存采访稿，其修志之功，实不可没。冯一梅于翌年十月以故辞去。余绍宋云：“县中文献经辛亥之役，多散轶无可征，赖此稍存崖略。”（民国《龙游县志》卷末）。冯一梅工书法，有遗墨传世。

    叶元祺 ，号吉臣。龙游大公殿村人。同治拔贡。父亲叶鸣冈，咸丰举人。叶元祺生平廉介，性复恬逸，不慕荣利，笃学嗜古。自幼至老手未尝释卷。虽严寒酷暑乃至患病，也未尝废读。家藏书籍甚丰，读书喜加墨点评，藏书丹黄粲然，几乎无空白处。

    光绪二十三年，知县张炤聘冯一梅为凤梧书院山长兼修志事。叶元祺与冯一梅互相考订，龙游一邑掌故赖以考证者不少。冯一梅离去，张炤聘其继任凤梧书院山长。二十六年，知县杨葆光复议修志事，聘叶元祺董其事。不久，遇江山刘家福农民起义。乱平，杨葆光去职，修志之事遂罢。叶元祺不久也去世。临终前，犹喃喃诵书，无一语涉及家事。著有《话雨草堂文集》等。

    光绪二十九年(1903年)清政府废除科举制度，兴办新学，凤梧书院易名为“龙游县凤梧高等小学堂”。

   （刘国庆撰）