９１年春，去过麦积山一次，来去匆匆，印象不深。前几天，成都几个朋友在西安办完事，有一天空余，说要到“八千年文明”故地天水看一看，一早接上，沿西宝、宝天高速，午饭前到天水，品尝天水呱呱等小吃后，先去伏羲庙，再去麦积山。

　　伏羲庙由天水市博物馆著名导游周秀兰担任讲解，引经据典，声情并茂，讲得很细，使我们对史前文化、易文化、伏羲文化、秦文化、三国文化及天水民俗文化有了更深的理解，长了不少见识。麦积山的女导游虽年轻，但口齿伶利，讲解的幽默风趣，大方老道，大家最感慨的莫过于，在离地面８４米的散花楼上，一块匾额的题字“是无等等”。导游先卖了个关子，让大家认这四个字，因第二个“等”字是简写，用两点代替，不注意的人会念成“是无等二”；因“等”字写的是草书，上面写得是草字头，有点像繁体“华”字，不仔细的人会误念为“是无华二”。接着，讲了这块匾额的来历。

　　写下“是无等等”这块匾的，是清初陕甘一带的书法家王了望，他晚年游天水麦积山时，面对河山壮丽，怅然所感题下的。王了望，曾任福建泉州同安知府。晚年流寓秦州，寄身萧寺。当时，清军入关，他一心要反清复明，便把自己的名字改为予望，即寄望于自己的意思；随着年事渐大，感到力不从心，开始把希望寄托在儿子身上，于是，又改名为“子望”。但是时局逐渐平稳，经济也有发展，人民安居乐业下来，眼看复明无望，无奈之下，又把自己名字改为“了望”，了绝了此望。这四个字取自经文“南摩摩诃般若波罗蜜是无等等咒”，“是”是指正确的，得到的，存在的东西，“无”是指错误的，失去的，不存在的意思，“等等”可以理解为如此而已，完整的解释就是：对也好，错也好，得到也好，失去也好，都不过如此。因朋友均是中年人，“是无等等”，不由使人想起曾经流行的短信：官大官小，没完没了；钱多钱少，够用就好；健康身体，无价之宝；知足长乐，憾事全了。回去的路上，大家一直在开玩笑，不时引用“是无等等”。

　　朋友返程票是西宁至成都的１０５０次列车，正点１７时３７分开，不料火车晚点２０分钟，送完站已１８时，天水朋友相劝，吃完晚饭住一晚上，明早再回宝，什么都不耽误。由于怕喝酒，我执意赶回宝鸡吃晚饭。１９进１０分，车行至离宝天高速公路最长的隧道麦积山隧道约摸２公里处，前面的车均停下了，一问急匆匆过来的交警，才知约２０多分钟前隧道内１４台车追尾相撞，正在处理事故，预计得等四、五个小时。一直等到凌晨１时４０分，看没有希望，电话咨询，还没有准点，便返回天水住宿，第二天早起来后，才知事故刚处理完毕，已放行。

　　仔细一想，的确是菩萨保佑，真是“是无等等”呀！若是火车不晚点，我们正点给回赶，也许在发生车祸前，我们通过了隧道，这种可能是最好的，次之，紧随在出车祸的车后面，出不来，在隧道里困一个晚上，最糟糕的可能，正好赶上连环追尾撞，即是你不撞别人，别人也要撞你。看来，到了饭时，不吃天水朋友饭是不对的。 最神奇的是等了一个多小时，快２１时，肚子有点饿，车上没有干粮，正感叹出长途车，没有备些干粮，忽听，有叫卖方便面的声音，附近村民，拿着方便面，手提暖瓶正站在车旁边。吃罢方便面一思量，又是一个“是无等等”呀！更为神奇的是，在返回天水的路上，联系了三个宾馆，均没有空床位，只好把天水朋友深夜叫醒，他登记的房子，居然没有退，这不又是一个“是无等等”呀！