原文：天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。

白话译文：天下人都喜好某样东西或喜好做某件事情，如果你也恰好和大家有着同样的爱好，这样导致的结果是天下人的这个喜好会让你产生厌恶的结果。天下人都认为某种东西是超越大众的一个标志，如果你也这样认为并去追求，这样导致的结果是你得到这个标志后，并不能感觉到自己超越了大众。

实例阐释：绝大多数人都喜欢在长假出去旅游，如果你也热情地参与其中，这样的结果是交通堵塞、吃睡不好、旅游景点人山人海、服务质量很差，这个喜好会给你带来很多烦恼，让你产生厌恶。天下人都认为大学文凭是超越大众的一个标志，如果你也这样认为并努力拼搏得到了一张大学文凭，你会发现这个文凭根本不值钱，根本不能证明你的能力，此时的大学文凭已经变成了一个很普通的东西了。

原文：有无之相，生也，难易之相，成也，长短之相，形也，高下之相，盈也；音声之相，和也，先后之相，随，恒也。

白话译文：有和无这两个名词概念，并不具备客观的永恒意义。之所以用这两个名词来描述事物，是基于“生”的这个观察角度来看事物，而得出相对“有”和“无”的结论，离开了“生灭”这个观察角度，谈“有无”就没有意义了；难和易这两个概念（名），也并不真正地存在，它们只是从事物如何“完成和实现”这个角度来看，才有其意义；“长”和“短”这两个判断概念，也不是真实和永恒的客观存在物，它们只是根据事物的“形态”来加以判断的时候，才产生出来的概念名词； “高”和“下”，这两个名相概念的产生，是只有当你想要去“充满”（盈，引申为要比对象还高）对象的时候，才会对此加以判断，得出结论来说：太“高”了（够不上）；或者比较“低下”，能够到达它的上面；“音”和“声”这样的概念，只是人们为了区分不同的声波，从“和”的角度来做的一种概念判定；“先”和“后”也不是真实的客观存在，我们对“先”“后”的概念判定，是依据“跟随”这样的一个角度得出的判断。另外，还可以根据“恒定”的这个角度，来判断某个事实发生的“先”和“后”的关系。否则孤立地说“先后”是没有任何意义的。

实例阐释：如对“高下之相，盈也。”这句话的感悟。一个班级的学生，谁是“高”，谁是“下”呢？我们可以从成绩的角度去判定学生的“高”与“下”；我们也可以从身高、体能、人缘、领导力、各种特长等众多方面去判定学生的“高”与“下”。所有的判定角度都是合理的，离开了一定的判定标准单纯说学生的“高”与“下”，是没有任何意义的，并且用任何一个标准去评价学生的“高”与“下”都是非常有局限性的。

原文：是以圣人居无为之事，行不言之教。

白话译文：所以圣人面对一件事情，不会盲目、草率、自以为是地去采取行动。而是保留行动的所有方向和可能性，只有在真正需要的时候和最合适的时机才依循规律去行动，达到目的后就收回；圣人教化大众，不会随便地乱说话，乱判断，乱下结论。而是认真地把握自己的语言和判断，不偏执一端，保留了语言表达的所有方向和可能性，只有在真正需要的时候和最合适的时机才会去合情合理地表达，达到目的后就收回。

实例阐释：一个5岁的孩子跌倒了，我们不是马上要去把他扶起来。而是要仔细观察这个孩子的表情和状态，根据他的反映来确定我们是否要把他扶起来？以及什么时机把他扶起来？把他扶起来之后，确定他没有大问题，不要对他说什么批评或者关心的话语，这件事情就算过去了。

原文：万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

白话译文：天地万物自我运作（生生不息）而没有开端，万物自动自发地生长，万物自然成就而不居于成就，（因为成就的概念是从“人”的喜好角度来看的，所以不能够把它看成是“成就”），正因为自然本身不会把得到的某种结果看成是“功成名就”而死死地加以执守，所以也不能说它“没有成就”。万一没有了，也不会有“失落”的想法和情绪。

实例阐释：我们教育孩子，要按照自然规律（或者说是孩子的成长规律）去引导孩子成长。假如，我们的孩子将来有了一些成就，我们也不要觉得是自己的成就，只不过是我们发现了自然的规律并把它应用出来而已，是孩子顺应了生命成长的规律获得的一种自然的结果。如果我们能认识到这点，我们就不会太去关注孩子的教育是否成功这个问题了。孩子教育成功了，是顺应自然规律的结果，孩子教育失败了，是没有很好地顺应自然规律的结果。我们不要因孩子教育的成功而喜，不会因孩子教育的失败而失落。就像天地自然不会因一个玉米棒子长得大而惊喜，也不会因一个玉米棒子长的小而难过。我们人要学习天地这种“不仁”的精神。

个人心得：

1、看待一件事情或一个人要从多个角度去分析，不要轻易地给某个人或某件事情下结论。如，我们不要轻易地给李鸿章贴个卖国贼的标签。要多元化地去看待每个人和每件事情，会让我们更了解一个人或一件事情的真相。

2、我逐渐认识到一点：我们很多人为什么糊涂，不能够获得财富自由呢？是因为我们的思维能力太有限，我们不能发现很多获得财富的机会，我们能想到的获得财富的方式太有限。财富如此，健康和幸福也一样，所以我们还是要以提升自己的思维能力为修习的根本。