一、“口彩（吉祥物）”篇

引言

    中国人向来追求吉祥如意。在现代家庭装修中往往会注意一些细节，以表达主人对吉祥的向往。其实早在中国的封建社会，上至王公大臣，下至寻常百姓，都追求“吉祥”，想尽办法讨口彩。大凡飞禽走兽、奇花异木，只要形、音、义中的任何一项能显示某种喜乐、安康、祥和、吉庆事物的，都能拿来为我所用，因此“吉祥物”也就成为了特有的文化现象。其中有些吉祥物，通过人们的巧妙构思，被赋予的含义与原物非常匹配，这就使“吉祥物”也成为了一种特有的文化。在苏州园林中，也有大量的“吉祥物”被运用，这使代表隐逸文化，并以杰出的建筑手法而闻名的苏州园林又多了一层文化内涵。

    一．江南园林甲天下，苏州园林甲江南。世人皆为园林大师的高超的造园技术所折服，对园林中的亭台楼阁称赞不已。然而，如果没有原中花木的映称，园林会失去许多韵味，所以，园林中往往有许多花窗，这样，偷过花窗，就能看到花木一年四季不同的景象。其实，花木的安排是极其考究的，因为植物也可以组成一些吉祥图案，表示某种吉祥，美好的愿望。如：河清海晏：由荷花，水波，海棠话，燕子组成。“荷”与河谐音，水波取其清之意，两者表示“河清”。海棠取其海，燕同晏，表示海晏。河清是天下太平的意思，海晏指风平浪静。河清海晏流传很广，符合求稳求安的社会心态。天长地久：用天竹和地瓜（南瓜）表示，多见于画稿和木器雕绘。天竹之“竹”与“祝”谐音，有祝福的意思，南瓜瓜蔓卧地绵长，寓长久之意，若再加上长春花（月季花），则寓“天地长春”或“天地不老”。必得其寿：由玉兰花和寿石组成。玉兰花因花蕾极象毛笔头，又称木笔花，笔与必谐音，而寿石取其长寿意。岁寒三友：常见的是以松、竹、梅相配，有时也以梅、竹、石相配，若是在什器上绘刻的话，除“岁寒三友”，还绘“五友图”，即“竹、梅、兰、菊、莲”，表现出“高风亮节”的雅意。　　安居乐业：由鹌鹑、菊花、枫树落叶组成，常见于家具、什器等，取其谐音形象，有时还加上寿石，更增加了长寿的内容，很受人们欢迎。四季平安：厅堂摆设上有瓶中安插月季花（月季花有“长春”、“四季”之名）的习惯。绘画、雕刻中有将四季的几种花分置于四个花瓶中的形象，即：春花---梅、兰、山茶；夏花---荷花、百合；秋花---菊、桂花;冬花--南天竹（果实）、水仙，以此象征“四季平安”。

以上这些植物组成的吉祥图案不一定局限在苏州园林中，有些也可运用在画中，以求吉祥之意。现在让我们来看看苏州园林中的一些植物的妙用。在留园，有个景点叫做古木交柯。据说原来只有一棵柏树，后来在它旁边又长出了一棵女贞，随着时间的推移，两棵树缠绕相生，成为连理枝，被看作是吉祥的征兆。留园中的小蓬莱，亦栽紫藤数枝，便是取民俗中青紫色的吉祥意。拙政园有一个枇杷园，等到丰收的季节，金黄色的果实累累一树，便给人殷实富足的联想；每一果实内含一致数颗坚核，有子嗣昌盛之意。此外，拙政园还有许多以荷花为主题的景点，如芙蓉榭，远和堂，荷风四面亭，留听岗等等。这些景点都是取荷花的多重祥瑞之意。还有许多园林在厅堂前种植桂花树和玉兰花，表示金玉满堂之意。

    二．除了很多花木被用来作为吉祥物以外，还有许多动物，无论是发音还是意思，只要是与吉祥如意搭边，都被当作是吉祥物。例如童子骑象图，骑象与吉祥谐音，因此也被看作是祥瑞之意。若是童子手持如意，或是灵芝（灵芝外形象如意），则表示吉祥如意。

留园中的纱隔六善图，其实是六种不同的动物，分别为猴，羊，虎，象，犬，狮。这六种动物都具有不同的祥瑞之意。猴，代表封侯；羊，通祥，表示吉祥的意思；虎，表示虎变，在古代的意思是“贪贱者显达”，是一句吉语；象，通祥，表示吉祥，此外还有“万象更新”之意；犬，在古代具有忠诚的含义，代表义；狮，在古代是一种神兽，受人景仰，其次“狮”通“师”，太师排行三公之首，少师也列于在三孤之首，因此狮也具有吉祥之意。留园纱隔六善图，经过了巧妙的构思，蕴涵了古人对安康，祥和的追求和祈祷。蝙蝠在园林中的运用尤其多见，因为“蝠”通“福”，因此蝙蝠的形象出现在许多地方。例如网师园门楼砖雕上，有郭子仪上寿，表示寿；周文王访贤，表示禄，蝙蝠表示福；狮子滚球表示禄；四样合在一起表示“福禄寿”。留园也有铺地图案包括蝙蝠，梅花，寿桃，表示福禄寿。狮子林的走廊漏窗上雕有喜鹊和梅花，意为“喜上眉梢”，也具有美好的寓意。

    三．园林中的吉祥图案有许多是出现在门雕，窗雕上，栩栩如生，总让人们惊叹不已。而我认为还有一处地方集中体现了这些吉祥图案，但往往被游人忽略，那就是铺地纹样。不久前，我去了一次狮子林，刚进园不久，来到一处圆形的拱门，拱门内是一片鹅卵石的铺地。导游让我们先踩铜钱形的铺地，再踩梅花形的铺地，意为“有钱花”，若顺序颠倒了，则为“没钱花”，不吉利。这个有趣的情景让我对铺地纹样产生了浓厚的兴趣。通过一些了解，我才知道，原来铺地纹样里面大有内容。铺地用砖瓦，碎石，卵石，碎瓷片，碎缸片组成各种纹样，铺地纹样象征涵义包括迎祥，祈福等等。

在表示迎祥的铺地纹样中，有以下几种最为常见的图案。留园铺地中有一副图案是张果老的法器渔鼓，用此图案意在迎祥。其实苏州园林的许多铺地中都含有暗八仙。这是指八仙各自手持的法宝，用此来代表八位仙人。渔鼓（张果老），宝剑（吕洞宾），横笛（韩湘子），莲花或是荷叶（何仙姑），葫芦（李铁拐），扇子（汉钟离），朝板（曹国舅），花篮（蓝采合）。园林中多见暗八仙，主要是用来压邪兆吉的。在留园的铺地中有一副瓶中插三支戟，瓶代表平，戟代表级，寓意官运亨通，“平升三级”。梅花鹿也被用于留园的铺地之中。鹿被看作善灵之兽，可镇邪。鹿又被看作是吉祥征兆。鹿与南方方言“乐”字发音相近，所以鹿又有快乐的涵义。网师园的庭院铺地图案有一处是芍药花。芍药是多年生草本植物，羽状复叶，花大而美丽，有紫，粉红，白等颜色，自古被列为花中贵裔。《碑雅》：“今群芳中牡丹第一，芍药为第二，故世谓牡丹为‘花王’，芍药为‘花相’，人或以为花王之副也”。芍药有和五脏，辟毒气的功能。古人特别看重“中和得直”。这是一种哲学精髓。芍药的药用功能符合哲学观念，故与牡丹一起登堂入室，列为重要花卉。可见，芍药有中庸合宜的象征意思。凤凰是传记中的百鸟之王，传统文化中凤凰象征大吉大利，高贵吉祥，因此凤凰也常出现在铺地纹样中。网师园的松鹤铺地图。鹤，因长寿，而广受欢迎，组成的吉词如“鹤寿，鹤龄，鹤算”等等。鹤又象征升迁，成仙。画两只鹤向着太阳又表示高升，一群鹤口里衔着树枝向海边亭子飞去表示“向往蓬莱仙境”。留园有鹤所，以前豢养一对鹤，自由徜徉于五峰仙馆庭院，与象征庐山五老峰的假山以及额名对联的涵义融会贯通，一起构成仙界意境，使人感到园主人的一派仙风道骨的风格，从而完美地完成了意境。留园还有一些铺地图案是关于蟾蜍的。蟾蜍，象征长寿，神话说后羿从西王母处得到长生不老药。其妻盗吃成仙，入宫化做蟾蜍，是为月精，在广寒宫为西王母捣药。民间传说五月初五可以捉到活了一万年的蟾蜍（肉灵芝），食后长寿。

还有一些图案是用来祈福的。例如蝙蝠，“蝠”通“福”，被看做是福气的象征。如果是两只蝙蝠则代表双倍好运气；五只则代表“五福捧寿”，“五福临门”，长寿是中国传统极为看重的内容，而长寿在五福中又占了两项，可见“五福捧寿”的象征意义不一般。在狮子林就有这么一幅“五福捧寿”的铺地图案，引得游人纷纷踩踏，希望沾一些好运气，有福又长寿。耦园西花园有神扇铺地图案，扇是八仙之一汉钟离手中的法器，能驱妖救命。“扇”与“善”谐音，送给旅人，寓意“善行”。将扇子作为铺地表示驱邪行善。沧浪亭中有盘长，鱼，钱铺地。鱼，与“余”谐音，象征发财富贵。把金鱼与莲花组成的画面表示“金玉同贺”。蝴蝶，繁衍能力很强。民间年画有百蝶图，象征子孙兴旺。蝴蝶与猫在一起，谐音“耋髦”，指七十到九十高龄。因此蝴蝶与猫在一起构成的图案表达了长寿的意愿。

结束语

中国传统文化源远流长，博大精深。我们的祖先给普通的树木花卉，飞禽走兽赋予了美好的涵义，这充分体现了中国人民的勤劳与智慧。苏州园林也在它们的映称下多了一分情趣与活力。苏州园林中到处可见的吉祥物无不浸透着中国古代士大夫及市民的传统意识，因此我认为，研究苏州园林，其吉祥物也是一个重要而又有趣的方面；正如研究中国传统文化，吉祥物也是不可忽略的一项重要内容。是这些吉祥物，让苏州园林多了一层文化内涵。