早在2008年《咬文嚼字》就刊登一篇署名宁静的“共叔段的得名”文章，这应该唯一一位将“共叔段”之名，解读为“有讥讽意味”的史学研究者，也就是讲“共叔段”并非姓共。
《左传》称之为“共叔段”，深含贬义是无疑的。如果再读《谷梁传》，那简直令段氏无法接受了。
据《春秋谷梁传》解读：“夏，五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。”看见没有，史家“贱段”都能直书，难道他姓“贱”？
因此，史家怎么称“共叔段”，那都无可非议，无非是给段起了个侮辱性的绰号，只要段氏中有自称是其后人的，谁也改变不了自己出身。
关键问题不在此，而在段氏中自称是其后人的，竟然也愚昧无知，不加考证，受史家的影响，随同史家一起这样称自己的祖先，这完全是因为《左传》“共叔段”远比《谷梁传》单称一个“段”字影响力大造成的，这种现状从南北朝时期的《后汉书》，延续迄今达一千多，在祖谱上、在碑文上、在宗祠里直书“共叔段”，甚至延伸到企业。最不可理喻的事，是有的地方甚至达到可以任意改变自己的先祖，就因为“共叔段”三字名气大，岂不知作为他的子孙，你也随史家一起“共叔段”长，“共叔段”短的，你就是大不敬，天下没有一个姓氏，无不尊称自己的先祖，唯我段氏中出现奇葩。
更为悲哀的是，段姓一直以“共叔段”这一历史负面人物，作为自己的祖先，烧香磕头，不知道该怎么教育孩子们孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻？
当今，有个别段姓试图为“共叔段”翻案平反，改编《左传》、《史记》，简直是可笑至极。
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