华胥故里

梁明波著

华氏故乡何处寻？山东泗水古华村。

奫湖翠岭今犹在，旧址遗风现尚存。

美女华胥歌社稷，伟人大皞爱乾坤。

阴阳八卦象形字，铸筑中华民族魂。

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                                                                          华村一角

在泰山南麓，即今山东济宁市泗水县的华村水库及贺庄水库一带，山东泰安市新泰市石莱镇的华胥山一带，是华胥氏故里。

华村水库周围东西南北有四个华村，东有东华村，西有西华村，北有北华村，南有南华村，行政上除了北华村外都隶属于泗水县大黄沟乡。华胥山及北华村隶属于新泰市石莱镇。贺庄水库一带隶属于泗水县泉林镇。

华村水库位于泗水县城东北50里处，为上古华胥、伏羲一族祖居之地。此地古名叫华渚，后历久讹为黄沟，故今有大黄沟乡。其东毗邻着华胥山，古时名叫华胥山，后讹为黄粟山或黄山，即今之黄山寨。

在华胥山之阳与小安山之阴的环抱中，有一个东西宽五里、南北长八里的椭圆形盆地，即是古华渚的遗址。汉代时于此设置泰山郡华县，县治即位于此的古华村。1959年因兴建华村水库，古华村随之分为4个村落迁居于岸上。附近有伏羲庙、女娲庙遗址，有伏羲庙碑、汉代古柏等遗迹。

    古华渚地处泰山之阳，依山傍水，环境宜人，是适合居住好地方。在《竹书纪年·帝挚少昊氏》有华渚记载：“帝挚少昊氏，母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。”，清代《历代帝王陵寝备考》亦有华渚记载：“太昊伏羲氏，风姓，母居华胥之渚，履巨人迹，因娠生帝于成纪，蛇身人首，以木德王，都陈，在位一百一十五年崩，陵在河南陈州府城北三里淮宁县界，国朝载入会典恭遇，国家大庆，遗官致祭。”证明太昊伏羲氏、少昊氏同出华渚。《太平御览·卷七十八》引《诗纬·含神雾》云：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。”中的雷泽，即在华渚东南十几公里处的雷泽湖，也就是今天的贺庄水库。

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                                                                       华村水库一角

贺庄水库于1970年12月动工兴建，1976年12月竣工，在雷泽湖基础上建筑的大型水库。流域面积174平方公里。2002年重修。贺庄水库山清水秀，碧波万顷，成为泗水又一景观。

据《水经注•泗水》载：“水出卞县故城东南，桃墟西北。《春秋》昭公七年，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟。世谓之曰陶墟，舜所陶处也，井曰舜井，皆为非也。墟有漏泽，方十五里，渌水澂渟，三丈如减。泽西际阜，俗谓之妫亭山，盖有陶墟、舜井之言，因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴，广圆三四尺。穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中，倾陂竭泽矣。左右民居，识其将漏，预以木为曲洑，约障穴口，鱼鳖暴鳞，不可胜载矣。自此连冈通阜，西北四十许里，冈之西际，使得泗水之源也。”可知雷泽湖夏秋积水成泽，秋后湖底石窦自开，湖水三五日内即可漏尽，其声如雷，故名雷泽湖。雷泽秋声，据说明代便被定为泗水十景之一。http://s13/mw690/002vDQBsgy70hL5Mecc5c&690

贺庄水库一角

华胥氏是中国古代的女画家和教育家。那时画画是在布帛上，因为布帛珍贵，练画画时，一般到野外找一块玄武岩，天然平坦光滑的，画画时易写易擦，可周而复始地使用。当达到娴熟程度时，就可在布帛上画画了。华胥氏亦是一位织布家和制衣家。她织出来的布精致，做工优美，绣上鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、凤凰、豼貅，羽羽如生，做出衣服特别漂亮，据说各部落氏族女人们都争相拜访求教。

华胥氏，风姓，《世本》记载可徵：“风姓，太皞伏羲後。”，华胥、伏羲后裔曾世代散居于泗水上游一带，直至春秋后期，以风为姓的，仍然有任、宿、须句、颛臾四国，奉其先祖太皞伏羲之祀。任国在今山东济宁市任城区一带。宿国在山东泰安市东平县一带。须句国在山东泰安东平县与梁山县一带。颛臾国，山东济宁市平邑县一带，至今遗迹尚存。由于华胥被公认为华夏民族的始祖母，伏羲又是三皇之首，百王之先，故古华胥国实为华夏文明的源头，华夏民族的祖居之地。

任、妘、嬴、偃、己、允、荀姓源自风姓。

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                                                                     微山县伏羲陵及伏羲殿

在华渚不远处，即今山东济宁市微山县两城镇刘庄村西北30米处有伏羲陵，也印证了伏羲生地为泗水流域。它北依峥嵘挺秀的凤凰山(即凫山、亦称画卦山)，南抱碧波万顷的独山湖。陵台高筑，建有伏羲庙，本是一组完整的古建筑群，前有三圣阁，后有女娲殿，伏羲殿建在中心部位，并配以钟楼、鼓楼、庙门等建筑，周围绕以青石垣墙。现前后已毁坏，仅存中间伏羲殿一座。陵台长40.5米，宽34.6米，面积为1401.3平方米；台高4.6米。陵台四周条石砌垒，今庙内仅存元碑一幢，多认为是一座元代庙宇，当地人称之为“庙台子”，实际为元代重修过的痕迹。

因华渚为华胥、伏羲祖居之地，故周边有华山、伏山、伏泽、画卦山、凤凰山等等。

                         元代重修伏羲圣祖庙碑

     古代名人故里之争成了现代中国一种特殊的文化现象，这其中有几分是对古人的敬仰呢？巩怕经济利益驱动是主因吧。以前，文化是高尚的、高雅的象征，受人尊重和崇拜。现在，文化似乎已是不屑一顾，已达到沦落地步。文化一旦与商业媾和，就会出现参差不齐，有褒有贬。有诗文化、娱乐文化、吃文化、酒文化、麻将文化、乞丐文化、骗子文化、官文化、下流文化等等，文化原来是这样啊？自然，在人们眼里，逐渐失去了原有有光环，因为谁都可文化一把。如果有人在你面前云：“你很有文化。”说不定是贬低你的。

故里之争，我们就当做是讲故事吧。华胥氏故里是最具争议之一，各说其道，各说各理。但我还是采信山东济宁市泗水县华村是华胥氏故里。

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泗水县华胥湖水利风景区