懒学禅门爱学仙，却从丹汞得真传。

忘机便是长生术，修到人间福利天。（陈少梅注：晋昌唐寅）

唐寅题画诗

与石同贞，与花同命。霜筠有秋，晚节弥劲。君任（偈语）（铅笔）

清净根尘，见光明性，度众有情，同登法境。壮飞（偈语）（铅笔）

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题五月骑驴入华山图

华山之高孰可攀，清崖白谷非人间。天生芳臭不并世 ，待时敛翼归名山。山中师友足磋砺，被褐读书方悠然，大云舒卷一千里，三峰屹立凝苍颜 。僭窃当涂迄典午，避秦见志渊明贤，草付风云偶会合，犹可牵连三十年。千年一清圣人在，河流到海何时还。六朝五季并乱世 ，持校今日犹非难。五岳峥嵘在天地，渺然人物空云烟。渔洋山人际盛世，赋诗送远摹高鶱。戴生务旃画笔好，奇气还仗诗人传。我事丹青易升斗，日储月敛惟忧煎。聊图故事寄愧慕 ，嵯峨寤寐长周旋。何时真人定六合，坠驴绝倒希夷仙。

陈曾寿《题五月骑驴入华山图》：“华山之高孰可攀，清崖白谷非人间。天生芳臭不并世 ，待时敛翼归名山。山中师友足磋砺，读书被褐方悠然，大云舒卷一千里，三峰屹立凝苍颜 。僭窃当涂迄典午，避秦见志渊明贤，草付风云偶会合，犹可牵连三十年。千年一清圣人在，河流到海何时还。六朝五季并乱世 ，持校今日犹非难。五岳峥嵘在天地，渺然人物空云烟。渔洋山人际盛世，赋诗送远摹高鶱 。戴生务旃画笔好，奇气还仗诗人传。我事丹青易升斗，日储月敛惟忧煎。聊图故事寄愧慕 ，嵯峨寤寐长周旋。何时真人定六合，坠驴绝倒希夷仙。《苍虬阁诗》卷四（壬午至癸亥）（1922~1923）。

典故：赵匡胤登极，华山道士陈抟闻讯大笑坠驴曰：天下这回定叠也！入宋后，太宗赵光义下诏，赐号“希夷先生”。希，指视而不见。夷，指听而不闻，出自《道德经》。

渔洋山人际盛世。王士禛（1634-1711），字贻上，号渔洋山人，又号阮亭。清代诗人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年（1658）进士。出任扬州推官。后升礼部主事，官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。王士禛论诗，以「神韵」为宗，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》等。

戴生务旃画笔好。戴本孝（1621—1693），字务旃。父为抗清名将。终生不仕，以布衣隐居鹰阿山，号鹰阿山樵。和州（今安徽和县）人。工诗文、书画。擅山水，师法倪瓒、王蒙、黄公望，师古能化，注重师法造化，曾游历五岳，眼界开阔，因而笔下的山川丘壑变化多端，画面意境清旷，意趣高逸。 后人将其列为新安派画家。有《巢民老人观菊图》等传世。著有《前生诗稿》、《余生诗稿》等。

男儿入世终何有，只有平生未报恩。

       陈曾寿《入世》：“细写溪山目未昏，一檠（qíng  烛台）明灭与温存。男儿入世终何有，只有平生未报恩。”《苍虬阁诗》卷四（壬午至癸亥）（1922~1923）。

小立真忘世 ，栖迟荒径苔。

       陈曾寿《壬子二月同恪士、梅庵至西湖寓刘氏花园 三首》其一：“小立真忘世，栖迟荒径苔。岚光压新柳，莺语及残梅。二月春犹静，微阳晚暂开。临流商去住，何日更重来。”《苍虬阁诗集》卷二（壬子至丁巳四月）（1912~1917.4） 

陈曾寿（1878～1949），字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬（qiú）图》因以名阁，称苍虬居士。湖北蕲水人，曾祖陈沆为嘉庆己卯状元，清代著名诗人，与魏源、龚自珍为知交。仁先承家学，光绪壬寅乡试兄弟三人同榜中举人、次年仁先中进士，一时传为美谈，曾被湖广总督张之洞延入幕府。历官刑部主事、学部郎中、都察院广东监察御史。少年登第，以卓荦之才为公卿大臣所器重，辛亥革命这年33岁，自此成为遗民。筑室杭州小南湖，曾参与张勋复辟，虽极力反对又曾就职伪满政权。后者，他的诗：“事仇难苟同，衔恩敢独异？坐视良不忍，轻去惭大义。茫茫天壤宽，我行独无地。”反映了他在伪满时期的心境。遭逢世变，不能在政治上有所作为，但身历其艰的坎坷经历，成就了一位好诗人。仁先一生作诗八百余首，山水记游、咏物抒怀、交游唱和皆有创作。其情深挚，其词刻意，其诗“沉哀入骨，而出以深微澹远”，“深醇悱恻，辄移人情”，有很高的艺术价值。