《山海经》与山西地理

 http://s7/middle/4a27b712tadac54640ec6&690

（一）《山海经》山西之密切关系

• 大约成书于2500年前的《山海经》，是一部以山、河和海为主要记述对象的古代地理名著。恢宏浩阔，神秘悠扬，迄今为止，没有一人能够尽释其中奥妙。因而，有人说他荒诞不经，无从查考，事情并非如此简单。研读此书后，我有这样一个想法：我们可能犯了一个历史性的错误。《山海经》中珍藏的远古史实也许超过任何一本书籍。它是至今仍然传世的中华文明著述的最重要的历史起点之一。首先他是一部最早的地理著作。而且，我们还发现《山海经》与山西地理有着非常密切的关系。下来，我们具体阐述。
•  
• 一、运城人《山海经》最权威的注释就是东晋训诂学家郭璞，就是河东闻喜人（今山西运城市闻喜县）， 在道学、易学研究上都有很高的造诣。
•  
• 二、是山西省的许多名山，最早均见于《山海经》的“山经”之中。如管涔山、狐歧山、天池山、王屋山、太行山、雁门山、姑射山、霍山、孟门山与历山等。
•  
• 三是山海经的地理原点在秦晋豫三角区，或者说，山西省运城市乃天下之中，古代中国指的就是山西运城。所有的地理都是从运城境内出发，分别向东西南北四方辐射。
•  
• “中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河”。（薄山即中条山，在运城市境内，绵延300里）
•  
• “南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉”。（鹊山，位于太行山东，和中条山属于一个山系，今在河北境内）
•  
• 东山经之首，曰敕之山，北临乾味。食水出焉。（山名无考证，食水源出运城中条山）
•  
• 北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。（单狐之山在山西运城万荣县境内，今名孤山、孤峰山）
•  
• 四、山海经所述与山西有关的文章很多，其中以《中山经》《北山经》为主，原因是中山、北山涵盖的地域主要就在山西及周边地域，其他章节对山西也有涉猎，但不够系统。
•  
• 从《山经》看，《中山经》为山西、河南、陕西、湖北一带山名，霍山在今山西霍县西，昆吾之山在今河南许昌东，阳华之山在今陕西华阴西，荆山在今湖北保康东南、南漳西南，朝歌之山在今河南社旗、方城一带，洞庭之山在今湖南岳阳西的洞庭湖中，柴桑之山在今江西九江西南，为多元文化的交汇之地。
•  
• 《南山经》为山西、河南到东南一带山名，如：“南次二经"具区即今太湖，会稽之山在今浙江绍兴、诸暨、乘县、东阳间；
• 《北山经》为山西、河南、河北一带山名，如太行之山在今山西高原和河北平原间，王屋之山在今山西阳城西南、河南济源西北，雁门之山在今山西阳高县；
  
   《西山经》为陕西、内蒙古、青海、甘肃一带山名，如：华山在今陕西东部，太华之山在今华阴南，小华之山在今华县南，南山在今西安南，钟山即今内蒙古境内的阴山，积石之山在今青海东南部，三危之山在今甘肃敦煌一带，天山（即祁连山）在今甘肃西部和青海东北部，崦嵫之山在今甘肃天水西；
• 
  《东山经》为山西、河南、山东一带山名，如泰山在今山东泰安，姑射之山在今山西临汾西，缑氏之山在今河南缑氏。
     
•  
• （二）《北山经》、《中山经》与山西
•  
• 一、《中山经》多数地名与山西南部有关
•  
• 《中山经》薄山之首曰甘枣之山。（薄山，即运城之中条山）
• 又东二十里曰历儿之山。（历儿之山，即晋城、运城交界处之历山）
• 又东十五里曰渠猪之山。其上多竹。（渠猪，在今之运城市芮城）
• 又北四十里曰霍山，其木多榖。（霍山，今之太岳山）
•  
• 又东北四百里曰鼓镫之山，多赤铜。（鼓镫之山，在今之运城市垣曲县）
• 东三百里曰首山。（首山，即中条山别称）
• 　东三百里曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。（鼓钟之山，在今运城市垣曲县鼓钟镇）
•  
• 二、《北山经》多数地名与山西中北部有关
•  
• 《北次二经》之首〔山〕，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。（汾，即汾河；管涔之山，即吕梁之管涔山；）
•  
• 又北二百五十里曰少阳之山。其上多玉，其下多赤银。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭。（酸水，今之岚县岚河）
•  
• 又北五十里曰县雍之山。其上多玉，其下多铜。其兽多闾麋，其鸟多白翟、白[有鸟]。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多[此/鱼]鱼，其状如儵而赤鳞，其音如叱，食之不骄。
•  
• （县雍之山，在太原市晋祠一带，即悬翁山；晋水，就是已经消失之晋水，也在晋祠一带）
•  
• 又北二百里曰孤岐之山。无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。（孤岐之山，在吕梁市孝义西）
•  
• 《北次三经》之首曰太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。（太行之山，即太行山；归山，太行山一部分）
•  
• 又北百里曰王屋之山，是多石。（王屋之山，即阳城与济源交界处之王屋山）
•  
• 　又东北三百里曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河。是水冬乾而夏流，实惟乾河。其中有两山。是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。（教山，在垣曲与阳城交界处；发丸之山，即长治市长子县之发鸠山）
•  
• 又南三百里曰景山。南望盐贩之泽，北望少泽，其上多草、[艹/诸][艹/与]，其草多秦椒；其阴多赭，其阳多玉。有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自[言交]，见则其邑有恐。（景山，在运城市闻喜南；盐贩之泽，描述的是盐池）
•  
• 　又东南三百二十里曰孟门之山。其上多苍玉，多金；其下多黄垩，多涅石。（孟门之山，今日河津之龙门山）
•  
• 又东南三百二十里曰平山。平水出其上，潜于其下，是多美玉。（平山，在临汾境内）
•  
• 　又东三百七十里曰泰头之山。共水出焉，南注于滹池。其上多金玉，其下多竹箭。（滹池，即流经忻州一带之滹沱河）
•  
• 又北二百里曰谒戾之山。其上多松柏，有金玉。沁水出焉，南流注于河。（谒戾之山，在长治市沁源县；沁水，即发源于沁源之沁河）
•  
• 又北二百里曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自[言交]。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。（发鸠之山，即发鸠山，本段描述的是发生于长子境内之精卫填海故事）
•  
• 又北百八十里曰白马之山。（白马之山，在阳泉市盂县境内）
•  
• 又北三百里曰泰戏之山。无草木，多金玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰[羊东][羊东]，其鸣自訆。滹沱之水出焉，而东流注于溇水。液女之水出于其阳，南流注于沁水。（滹沱之水，即流经繁峙之滹沱河）
•  
• 　又北三百里曰高是之山。滋水出焉，而南流注于滹沱。其木多棕，其草多条。滱水出焉，东流注于河。（滱水，源于浑源，叫唐河）
•  
•  
• 三、另外，许多章节也与山西有关
•  
• 《海内西经》：大泽方(百)(千)里，群鸟所生及所解。在雁门北。雁门山，雁出其间，在高柳北。高柳在代北。（雁门山，今大同市阳高县云门山；）
• 《海内东经》：汾水出上寙北，而西南注河，入皮氏南。（汾水，即汾河；皮氏，即河津。）
•  
• 　虖沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入(越)章武北。（虖沱水，即滹沱河；阳曲，指忻州市定襄）
• 　漳水出山阳东，东注渤海，入章武南。（漳水，即漳河）
• 《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。（黄帝战蚩尤这个传说发生于运城。蚩尤，据《山西通志》和《安邑县志》载：是安邑“蚩尤村”人。因蚩尤村位于安邑盐池边上，距虞阪不远，钱穆说：“阪泉应在今山西省南部解县境。故南宋罗密《路史-蚩尤传》又称他为“阪泉氏”。
•  
• （三）结语
•  
• 从以上细节观察，《山海经》中提到的远古山水名目前仍在流行使用的，论省区，山西省也可能是为数最多的一个。而以《北山经》和《中山经》为最。
•  
• 从“山海经的地理原点在晋西南”这一论点推断，我们是否可以得出结论：晋西南就是华夏之源，中华直根。  研究《山海经》，我们无法绕过山西；了解山西源头，《山海经》是一部不可或缺的书。
•  
•