你想过杀死自己么？如果没有，这篇文章就不同读；如果有，那我们就在一起共同建设三观的道路上，而这三观当然是多种多样的。

想杀死自己的理由是什么？

1、这个世界太龌蹉了，不想与之为伍。

2、自己太sb了，照一次镜子就想杀一次。

3、其他。

    我为什么写这个文章，是因为第一个原因，也是史学少年自杀的遗书所引发的讨论，虽然少年并不想让大家讨论，然而身后之事能管得上的人，并不多。虽然我想尊重少年的意愿，也基于根植于我自己少谈逝者的原则，可是又觉得必须要说下个人意见。

    这个世界很龌龊么？生活除了苟且，还有诗和远方么？

    那是当然，我们中年之人，还有五六十年好活，但回首活过的那三四十年，多数人会有一种无力之感，恐惧之感，甚至于绝望之感。但我个人虽然觉得这个世界有些地方龌龊，但自己能够活下来，那么这个龌龊的世界会因为我而变得有点好。诗和远方，也是一种相对的概念，没有叙事文，诗也没那么绚丽多姿，而唐诗不少的是叙事诗，但字里行间，让我们看到那些动荡年代的忧愁、挣扎和战斗，终其一生，我们的长大就是每一场战斗的构成。每一个决策，可能都在迷茫和无助的时候，必须做出来。

    我们中年之人，历经30多年的变化，这个世界时刻子啊变迁，我们也随着变动，但随着年纪的增长，生命的可能性在不断的缩少，各种责任纷纷上场，各种生离死别总是忽然到你的面前，恍然间一夜长大到面对各种危险的不确定性，实在令人不知所措，但又必须活下去。

   江的自杀，我们不知道什么原因，但遗书之上是各种责任，更像是一份离职工作交代清单，而不是一份遗书，唯独最后那句：我有点恐惧（是这个词么？），想喝点白酒。那才是留给自己的最后一段话，读来深感可惜。而网上各种鄙视江的收入和地位的人，完全不理解世界观，那些人的世界观 就是穷人就该死，loser就该去死，完全是拜金主义的另外一种形式。所以，那个悼文，说了江对姐姐的照顾、说了江的生活状态一点不窘迫，说了江的学术追求，以此可以告慰亡灵，并b4那些满脑子肥肠的人。

  史学少年天才的遗书，则完全符合一个天才的想法。其中我认为最重要的是，他觉得自己的学术能力也就仅限于此，这是我觉得他杀死自己的最大原因。老邓说很多事情看得明白了就无趣了，其实是看明白了自己，才觉得无趣，而不是看明白世界。少年时期的巅峰状态，应该是爱因斯坦最难受吧？他年纪轻轻就达到了顶峰，后面的时间就是不断的给自己的巅峰找证据，或者看着自己的理论被一个一个的证实。

   史学少年天才，看明白了自己，也选择了自己的路，虽然很多人在微博对天才少年的自杀表示理解，但我依旧无法同意这种理解，特别是在社交媒体上公开表达这种理解，这可能会让更多少年觉得自杀式一种很炫的事情，是表达自己对这个社会的控诉和不齿，我觉得这种伤害对社会更大，对青少年自杀有推波助澜的可能性。

少年的遗书，对父母未来的生活还有各种期待，但自己撒手不管，这是我讨厌这份遗书的最大因素，如果你对世界还有期待，如果你对父母还有期待，那就应该努力去共同实现这个期待，而不是用遗书的方式，那很容易会让父母感觉：我的死亡里，你们有很多责任。

而少年遗书中，不想让自己死亡成为谈资的说法，更是幼稚，谁能管得了自己的身后之事？谁能管得了别人的嘴巴？这种哗众取宠、特立独行而又不理解社会运行机制的不切实际的想法和做法，我很难理解是一位研究历史之人的主张。

所以，少年们，不要杀死自己，活着你才能改变这个世界一点一滴，这个世界无论是龌蹉的，还是你讨厌自己（中年人讨厌自己的概率比少年人大太多，毕竟我们能改变的自己讨厌点的可能性在不断的降低），你都要争取足够多的时间，去改变自己，去改变这个社会。