【弘一法师作文素材运用】

2013年高考优秀作文（湖南卷）  

(一)原题回放     
21．阅读下面的材料，根据要求作文（60分） 

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾寒冷、饥饿、风雨都无法阻止，它毅然决然地向上飞飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累一个声音问：“值得吗？”天地苍茫，彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里，陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲父子俩没有说话，静静相对儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意 

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文

【优秀作文赏析】

惟愿此心无怨尤

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
　　无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
　　托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称赞，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
　　与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
　　于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
　　李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?
　　陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
　　这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
　　生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

【2011深圳一模】阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，文体自选，题目自拟。

有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

心存莲花

高三（11）班 王昱炜

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。——题记

     生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。

    “问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？

    “在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了一种人生新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。

    如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪十分关注的越来越多，我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断……如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！

    究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。

    日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。

    栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度！

代  苦

作者:张丽钧

二十文章惊海内。人们这样评价你。

对于你，我曾试图读懂，但却难以读懂。你的生命，被赋予了太多灵慧——你诗词了得，绘画了得，篆刻了得，音乐了得，戏剧了得。你怀着一颗恭肃的心，侍弄自己挚爱的文学艺术。读书、作画、弹琴之前，都要净手。你说，音乐是所有人的灵魂圣水；你第一个把光与影请到中国的画纸上；你束起腰，就能反串玛格丽特；你写的歌，我的母亲、我和我的孩子都喜欢唱……似乎随便哪碗饭你都能吃得很硬气——在任何一个领域里你都不屑浅尝辄止。但是，39岁那年夏天，你亲手打翻了所有的饭碗——你剃度了。

我一直为你遗憾呢。

这一天，我来到你的家乡平湖。听着当地人难懂的话，忍不住要学两句——你是这乡音哺育的赤子啊。来不及去饭店放下行李，就央求司机将我载到了你的纪念馆——“东湖”粼粼波光之上的一朵硕大莲花。七片莲瓣里盛放的，就是你至丰至俭的一生了。

那在凉凉的石中“悲欣交集”着的，可是你？擎着一枝焰火般盛开的“彼岸花”，耳畔回响着《送别》那哀婉凄美的旋律，我向你致意。绕着那独特的莲花形的建筑，我一瓣一瓣地寻觅你的心踪，我一瓣一瓣地熏染你的心香。半世的潇洒，都被框在泛黄的照片中了。我看到那个为你剃度“助缘”的居士了，他的一句戏言，却被你认了真。进入一个全新的境地之后，你觉得自己脱胎换骨了，遂想到老子的那句“能如婴儿乎”，竟毅然为自己取了新名——李婴。

就这样，你删繁就简的愿望，仿佛塘中一支荷箭，不可遏抑地挺出来，挺出来。

“代苦”，这两个字是你用朱砂写的。血一样的颜色，那么触目惊心。你说，你宁愿独自担当世间的苦；又说，为了让世人少受苦，你宁愿受尽世间所有的苦。

我难以挪步。

两万多个日子前，你说了这样一句话；两万多个日子后，我才听到你的声音。可我决意在这一帧字前当真放下些心中的苦，交由你“代”了去。我相信你不会厌烦，反会颔首。——你知道吗，当这个念头一浮上来的时候，我心中的苦，就已减了大半。

你的抚慰，即便隔了数万个日子，竟也这样奏效。

我曾在课堂上讲你的故事——为了让椅子上那肉眼看不见的小虫(或许竟是凭空想出的虫吧)免于被压得毙命，你坚持在落座前摇一摇椅子，以期让它们有机会逃走。孩子们听罢大笑起来。我眼中却蓄满了泪水……

有“代苦”之心的人，活得多么苦。“老实念佛”，过午不食，你以清瘦之躯供奉着一颗丰润禅心。如果我在这一帧血红的“代苦”面前还为你亲手打烂了一个个世俗的“饭碗”而叹惋，我就太愚钝了。

弃甜，原是你向“代苦”迈出的必然一步。

——这个叫李叔同的人，足以让所有“贪甜”的人汗颜。

挥别之后，回望粼粼波光之上那别致的莲瓣建筑，我竟然相信，莲花之下，有藕茁长……