佛说：人人都有佛性。那么佛是什么性？观世音、释迦牟尼、阿弥陀佛都是宁静详和的面容，如果说相由心生，那么佛性就是此吧。佛者，眉宇之间似一脉山水，人者，才下眉头却上心头。

学佛，先从培养自己内心世界常驻安宁与祥和入手，肯定不会有错，于是，执着淡定成了我的座右铭，然后，有一天，我的生活坐标发生了偏移，我顿时迷失了执着的方向，此后，还很不淡定地在心里立誓，以后绝不执着于自己无法把控的一切。

佛说：四大皆空，恒常只是一种虚无的幻有，万变无常才是自然本质。难怪佛门胜地法号为虚空、性空、慧空、了空、净空、悟空者多了去。

空性的修行真能让人灭了欲望吗？我能容忍他人空了我的产业，而不悲不喜，不嗔不怨？我听见了内心的呐喊：你当我是植物人？喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣麻涩鲜，这些人生滋味我好像一样不缺，滚滚红尘早已把我粉饰的，云水气尘全都粘附着。

佛说：修行是点滴的功夫，在顺境中修行，永远不能成佛。

于是，我尝试克制与隐忍俗世的享乐，因为现世的贪欢，会让你永远到不了来世的极乐世界；我试图压制悲伤、愤怒与幽怨，不让这些不良情绪害人害己。如果你问：压制管用吗？ 我会说：一言难尽。

佛说：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我的巴浦洛夫反应是：佛祖，饶了我吧，我不想再惹遗憾了，婆娑世界已经给我上过课，只求您赐给我一个恒定干净与平和的空间就行，别再让蜱虫来噬心扎血。在静谧的空间，我自会灿烂与发酵，把生活酿成酒，把甜当作甘甜来享用。

佛说：人间七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

阿弥陀佛，最后那个求不得，实难释怀，都说逃得开的是命运，逃不开的是选择！小小一个苹果，自从被亚当夏娃吃了，欲望就像空气一样，无时无刻不环绕左右，美妙之物对我的诱惑历来都是：初念浅，转念深。这秉性，如何避？这贪念，如何戒？何以遏制不断张扬的欲望？----面壁去！试试，眼观鼻鼻观口口问心，排除杂念。只是不知面壁后，我能否继续管理好欲望？

循着佛说，寻找自己的佛性，不得。菩提树下且修行，然后，慢慢地，移动脚步靠近佛祖，心怀虔诚，希冀佛光，穿越灵魂，而后，我际遇超度，内心默祷：南无阿弥陀佛，地藏王菩萨保佑！

庇护我，在水路旱路疑无路时，总能柳暗花明又一村。所有佛渡，听凭摆渡，所有岁月，层层质感。佛，高山仰止，我，缓缓攀登，一步步走向身心舒泰，红尘内外，任穿梭的境界。

佛性与命理，于无心处求佛，于无佛处求心。左手虔诚，右手自信，合掌为一，拜拜菩萨，也拜拜自己。长叹一声，人生在世，究为何事？一朝风月，万古长空。尘世沉浮，最终还得，看造化，看放下。