因河而兴，以文为荣的南塘街，曾有众多温州历史名人以及与温州有着深厚渊源的“新温州人”，在南塘街跨越千年的历史星空里，划出过一道道璨然生辉的亮光。

六朝：王谢贵胄 南塘竞风流

王羲之（321-379）：作为晋代第一豪族琅琊王氏的第四代子孙，王羲之于东晋永和三年（347年）“出守吾永嘉”，其乘船在南塘赏荷的风流轶闻成为“南塘旧以荷花名”的最早注脚。唐代温州刺史张又新是记录书圣南塘赏荷故事的第一人：“时清游骑南徂暑，正值荷花百里开。民喜出行迎五马，全家知是使君来”（《百里芳》）。对此，历代方志也都有载，如宋《方舆胜览》卷九《瑞安府》“百里荷花”条：“《郡志》：自百里坊至平阳屿一百里皆荷花，王羲之自南门登舟赏荷即此也”。宋《永嘉志》：“南湖旧时荷花百里，王羲之尝游于此，父老竞携壶相候”。明《弘治温州府志》：“南塘在城南瑞安门外，即南塘路，连瑞安，自瑞安门运河七十九里。旧时驿路百里荷花正在此塘畔也”，“南湖出瑞安门外为南郭。……出南湖大湖直抵瑞安，延袤七十余里，王羲之登舟赏荷即此。” 景以名人传，直到千年之后的清代，人们仍津津乐道王羲之的南塘赏荷游。如文学家朱彝尊于康熙二年在温凭吊题咏的《吴桥巷》：闻说吴桥港，荷花百里开。当年王内史，五月棹船回。又如同治温州知府戴文俊的《瓯江竹枝词》：荷花百里远生香，五马辉煌七宝装。父老相看风日美，提壶先自下南塘。

谢灵运（385-433）：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。与琅邪王氏并列六朝最显赫家族的陈郡谢氏，历世十几代，延续三百年，其中之佼佼者有422年被贬任永嘉太守的谢灵运。“自言长官如灵运，能使江山似永嘉”（苏东坡）。永嘉的山水因谢公的屐齿而成为中国山水诗的发祥地，尽管当初还没有南塘这个地名，但谢灵运在南塘附近留下的《游南亭》、去大罗山、仙岩景区途径南塘留下的《游赤石进帆海》、《舟向仙岩寻三皇井仙迹》等，使我们对史前南塘的自然生态环境有了一个直观的认识：“密林含余清，远峰隐半规……泽兰渐被径，芙蓉始发池”，“弭楫向南郭，波波浸远天。拂鲦故出没，振鹭更澄鲜”。永嘉山水，不但成就谢灵运在中国文学史上的重要地位，而且也成为谢灵运后裔的永久家园，谢离温之时，将长孙留在了楠溪江畔，衍生成今天的永嘉鹤盛谢氏，文学传家历千年，代代都有诗人出，如其八世孙，“尚志不仕”的谢隽伯（1225-1278），在风雨飘摇的宋元交替之际，就在塘河之畔深深怀念最早吟咏塘河荷花的先祖：思远楼西平屿东，会昌湖上藕花风。水亭隔岸湘帘卷，人倚阑干忆谢公（《西湖偶成》）。而谢灵运的第15代孙谢承南（1469-1509），则随父怀昌于明代成弘年间迁居南塘，并有吟咏南塘风情的《湖心渔唱》传世：“湖月白兮湖风清，渔舟一叶烟波轻”。

宋代：名流云集 南塘显文名

杨蟠：台州人，北宋绍圣二年（1095），在杭州给苏轼当副手并相互吟诗唱和的杨蟠，以承议郎知温州，在任两年，政绩卓著（如改造城内三十六坊），文思泉涌，所作《永嘉百咏》，成赞美温州之经典名句，如“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局连街陌，山似屏帏绕画楼”（《咏温州》），“为官一十政，宦游五十秋。平生忆何处，最忆是温州”（《去郡后作》）。其中所忆的，自然包括曾“红烛夜行舟”的南塘：出门日已晚，棹短路何长。赖有风相送，荷花十里香（《南塘》）。杨蟠的诗，清新明快，质朴自然，深得大文豪欧阳修的赞誉：“卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春风”。《南塘》是其代表作之一，并成为历代诗人中直接以“南塘”为题赋诗的第一人。

韩彦直：抗金名将韩世忠之子，南宋淳熙五年（1178）知温州，在任期间，调查了解包括南塘在内的柑橘种植情况，写就我国第一步柑橘专著《永嘉橘录》，在涂泥上种植、以河泥施肥乃保证柑橘味美和生态平衡之举，千年不竭。

沈枢： 安吉人，绍兴十五年（1145）进士。淳熙十二年（1185）知温州。得知南塘年久失修，遂在到任后的次年冬天，发动沿途百姓，倾政府之全部财力，历时半年，整治疏浚完成温州到瑞安的七铺塘河，修复完善河岸石堤，辟为“南塘驿路”，并遍植莲藕，南塘因此得有“旧时驿路，百里荷花”的美誉。从此，“水行御舻，陆行蹑踵”（宋陈傅良），温、瑞两地的水陆交通畅通无阻，而这水路，便是连接温州（永嘉）和瑞安之间的水上交通大动脉----温（永）瑞塘河，古称南塘河。南塘街之所以成为宜居宜商之地，沈太守功不可没，百姓感恩戴德，“夹道欢呼百里间，不论扶杖与胜冠”（陈傅良）。沈枢在修建南塘的工程开工后，曾率同僚亲往视察，并赋诗为纪：沈枢《视修南塘反，同陈君举诸贤游梅雨潭》，诗曰“登临有余兴，恍若在蓬瀛”。

   毛崈：字宗夫，永嘉人，南宋乾道五年（1169）进士，曾任池州通判。“宋室南渡，瓯学始盛”。兴隆元年（1163）在南塘附近的茶院寺东创立茶院塾，也叫南湖塾，“始延陈止斋先生，初开讲名为书社，后蔡尚书、叶水心、陈潜室继之”，“ 岁从游者常数百人”（《弘治温州府志》）。南塘街在宋代废弃坑里挖掘出来的数十件笔洗残片就足以证实当年城南书院之所在和办学规模。叶适作有《毛崈夫挽词》：

我昔髫年侍此翁，自甘穷僻古人同。道修白业曾先悟，官近青云却未通。
庭长嫩蝌新戏雨，径存衰柳旧摇风。世间荣落私情尽，留得清史是至公。

陈傅良（1137-1203）：人称止斋先生，乾道8年（1172）进士，永嘉事功学派创始人薛季宣的大弟子，因薛早逝，陈实为永嘉学派承前启后之巨擘。1163-1167年，年仅26岁的陈傅良以一介布衣儒士受聘为南湖塾的主讲，“岁从游者常数百人”。陈破旧创新、不同凡响的讲学效果，史载甚详：“止斋年近三十，聚徒于城南茶院，其徒数百人，文名大震”（吴子良《林下偶谈》）。“初讲城南茶院时，…… 皆相号召，雷动从之，虽縻他师，亦籍名陈氏。由是其文擅于当世”（叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》）。”“初，傅良讲学城南书院，时以科举旧学，人无异词，于是芟除宿说，标发新颖，学者翕然从之”（《四库存目丛书》）。在城南书院师从陈傅良的学生有蔡幼学、曹叔远、周勉、王绰等，他们后来都成为永嘉学派的佼佼者。陈傅良在城南书院当老师的第二年，还拜在薛季宣门下当学生，同学者有徐元德、薛叔似、王楠（叶适的老师）、沈有开等。  

陈傅良为南塘留下了许多题记诗篇，如为文友沈枢整治塘河所作的《温州重修南塘记》、《作南塘记郡守沈持要以诗来谢次韵奉酬》）、《观南塘四首呈沈守》以及为儿女亲家薛叔似在南塘新落成的“薛圃”赠诗（《寄题薛象先新楼》）等。

薛叔似(1141—1221)：字象先，鹿城区人，薛季宣从侄，陈傅良的同学和同科进士，永嘉学派干将，官至左补阙。嘉定三年(1210)退休回温后在南塘街建薛圃以颐养天年。薛圃楼高百尺，“阖郡台池皆下瞰”（陈傅良），朱熹还为之题写了“老松堂”和“书林艺圃”匾额。隐居不仕的乡贤薛师石来此专访后还留下了《题南塘薛圃》诗：“门对南塘水乱流，竹根橘柢自成洲”。

叶适（1150-1223）：世称水心先生，大儒，瑞安人，1173年以进士第二名及第，官至光禄大夫（从二品），永嘉学派集大成者。叶适自称与陈傅良交往从游“四十余冬”，十三四岁迁居永嘉时，就在南塘城南书院旁听，并受教于毛崈：“我昔髫年侍此翁”（叶适《毛崈夫挽词》）。叶适的名句“有林皆橘树，无水不荷花”，是当年南塘和南塘河畔生态环境的真实写照，堪称古代南塘河的代言词。

蔡幼学（1154-1217）：瑞安莘塍人，少时，即到南塘城南书院读书，乾道8年（1172），与“朝夕侍侧者十年”的老师陈傅良同登进士榜，后官至兵部尚书，永嘉学派的继承者。

曹叔远(1159-1234)：中国进士第一村瑞安曹村人，绍熙元年（1190）进士及第，官至礼部侍郎，永嘉学派继承者。“南塘旧以荷花名”就出自曹所著的《永嘉谱》，该书后曾辑入明《永乐大典》。曹还为乃师陈傅良辑编出版遗著《止斋文集》51卷，使陈之学说得以流传。

永嘉四灵：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四人，同为南宋温州人且字号中都带“灵”，彼此志趣相投，诗格相类，遂称永嘉四灵。四灵泛舟南塘河，写下无数吟咏塘河及其沿岸风土人情的诗歌，其中知名度最高的翁卷就有一首专门题吟南塘的《南塘即事》传世，堪称古代南塘自然和谐、天人合一的生态文明的代表作：半川寒日满村烟，红树青林古岸边。渔子不知何处去，渚禽飞落拗罾船。

潘柽：永嘉人，北宋末年武状元潘文虎之子，曾出使金国。“平生喜为诗，下笔立成，声名籍盛，永嘉言唐诗柽始”，是备受叶适、孙锵鸣推崇的本土诗人，潘曾在南塘采风，并留下《出郭》诗：酤酒三家市，题诗十里塘。薄云鸥外影，空翠马头香。出郭知无事，寻僧有底忙。终当成野逸，小筑近沧浪。

徐献可：永嘉人，好碑帖款识之学，曾知泉州。对南塘的风情观察细微：南塘新雨过，风暖橘洲香。水长侵官路，桥低碍野航。竹棚人卖酒，花笠妇移秧。近日频来往，春归有底忙(《南塘》)。

   卢芳春：永嘉人，嘉熙二年（1238）浙江省高考状元，为端州教授，以诗文笔札擅名当时。盛夏时节，常与朋友在南塘赏荷，并摘下荷叶，刺穿叶梗，将酒倒在荷叶上徐徐饮来，以仿效魏晋文人的浪漫潇洒作派，并吟诗为证：莲塘有清气，永夜南窗开。引滴不待瓢，折筩为酒杯（《《莲塘》》）。 这种被古人称作“青荷碧筩”的饮酒法，苏东坡也好之：“碧筩时作象鼻弯，白酒微带荷心苦”。

陈昌时：瑞安人，宝祐间登论秀科，授廉州教授，为南戏鼻祖高则诚之岳父。“外有江心，内有湖心”，当年南塘绿水环绕的湖心屿，有寺有塔有风景，自当成为历代文人墨客的吟咏对象，陈昌时就是第一个吟咏湖心风光的诗人：出城五里凄无尘，清湖无底秋浸目。水仙飞结空中栖，佛香吹化莲花阁（《留湖心寺》）。

陈鬲（1204-1258）：乐清人，宝祐5年，通判海州，与来袭元兵激战而死，海州赐庙旌忠。出仕前也时常逛逛南塘的湖心寺：水边曾看题碑石，知是诗人扁寺名（《湖心寺呈萧峰陈明府》）。

元代：风光依旧，南塘胜桃源

  郑昂（1289-1358）：平阳人，豪侠好诗，工唐律，曾受聘州学10

年。清《东瓯诗存》中元代入选的第一首诗，就是郑昂的《舟至南塘》：

    才过南塘驿，湖光便可怜。渔翁低撒网，溪女笑撑船。

陈高（1314-1367）：平阳人，有《不系舟渔集》15卷传世。至正十四年（1354）登进士第，授庆元路录事，被誉为“元季之铮铮者”（《四库全书总目》）。至正24年（1364）正月避世北上，途径南塘，客居文友家中，于半月间吟成《客南塘》诗四首。诗人笔下南塘秀美的水乡风光和诗意的人文景致，堪比桃花源：雨霁南塘春水多，日光浮动绿生波。风前无数蜻蜓舞，柳底成群白鹭过。垂钓老翁真可画， 荡舟女子最能歌。眼见景物浑依旧，飘泊风尘奈老何。

明代：名臣荟萃 南塘编府志

    虞原琚（1367-1439）：瑞安人，永乐三年（1405）被荐入朝参与修编《永乐大典》。常与知府何文渊辨难经史，颇负时望，被黄

淮评“为止斋后一人”。虞曾与同乡文友雨中泛舟南塘，游弋于荷花丛中，仿古人“青荷碧筩”饮酒法，成南塘版的曲水流觞和文人雅集。

     王瓒（1462-1524）：永强人，号瓯滨，弘治九年（1496）高中殿试一甲二名，故世称榜眼王。官至礼部左侍郎。为人胸怀坦荡，刚正不阿，“学冠一时，四海师模”。1502年，温州知府邓淮邀“尝修国史、修《会典》”的王瓒在南塘街日新寺编纂《弘治温州府志》，是为温州现存最早的一部方志，且“最特出最详实”（胡珠生），日新寺主持玄环和尚因此在殿后添建辑乘堂。王瓒在南塘河

畔的梧田大堡底村建有瓯滨郊墅，选在南塘修志，倒也算近水楼台。

 蔡芳：平阳人，弘治11年（1498）举人，累迁福建盐运副使，清贫自守，曾谢绝同乡张阁老提携之意。为王瓒在南塘日新寺编撰《弘治温州府志》打下手，王瓒因“还朝戒期”，匆匆离温赴京，未及反复校核，故由蔡芳“补正缺疵而辑理之”。编志之余，登相邻之巽山并诗以纪之（《登巽山》）。

侯一元（1512-1586）、侯一麟（1517-1599）兄弟：乐清人。温州历史上唯一的一门四进士，就指侯一元及其父、子和孙。一元历官豫、桂、赣按察使、布政使，正值壮年，便辞官归里，在南塘街筑南塘楼居别墅，“登高临流，雅歌咏诗，为一方文宗者二十年”，《东瓯诗存》选录其作品多达133首，为历代温州诗人之最，其中起首之作就是《南塘寄怀舍弟》，另有《南塘楼居书怀》。一元胞弟一麟，“廉洁刚果，貌古能文”，才华横溢，却屡试不第，被乃兄荐为江西万年丞，新编《温州文献丛书》就有其所著之《龙门集》。应兄之邀，与兄在南塘街同住（《春自郡中移居南塘》），盛赞家兄南塘定居之举：南塘山水清，可以筑钓矶(《奉和家兄南塘楼居书怀》)。侯一麟在南塘街的诗作甚多，如《夏日南塘杂诗》。侯氏兄弟经常在南塘会聚文友，吟诗作对，泛舟塘河，其乐融融，有侯一麟的《秋日家兄偕黄丈及弟侄自南塘泛舟至白泉庄各赋》、《 家兄泛南河至白泉，山房门临澄湖，宛一辋川也。时与南桥、越山、巽谷、巽吉共赋》为证。

张璁（1475-1539）：永强人，嘉靖首辅，世称张阁老。曾7次赴考落榜，传说他曾在南塘文昌阁复读，文昌阁也叫魁星阁，专门供奉主管人间科举的魁星，阁高二层，外有连廊，原址在划龙桥河与南塘河交汇处，解放后被毁，现多有呼吁重建之声。也许正因为张阁老在南塘呆过，所以对南塘河上清香沁脾的南塘荷花是记忆犹新：“楼船正忆南湖上，百里香风夜未回”（《藕塘》）。

清代： 追踪王谢，南塘忆旧游

周茂源（1613-1672）：上海人，任处州知府次年（顺治15年），因仰慕王羲之的赏荷之旅而到南塘作体验游，周作为书圣的“骨灰”级粉丝，爱屋及乌的将南塘称之为王羲之的莲塘：“南塘十里种莲花，逸少风流在永嘉”（《过王右军莲塘》）。

朱彝尊（1629-1709）：嘉兴人，擅长诗词古文，为浙派词的创始者。因抗清失败，于康熙初年来温避祸，逗留数月成就的永嘉之作，为谢灵运、永嘉四灵之后温州文学史上的又一座高峰。其倘徉南塘一带，追踪当年王羲之、谢灵运之足迹，吟就《吴桥巷》、《南亭》等诗。

徐凝：永嘉人，廪生，身当明清易代，隐居大罗山，诗格颇高，经常陪友人经南塘游仙岩：五月熏风好溯游，南塘一带雨初收（《奉陪苏兵宪游仙岩因访天目和尚》）。                                                   

王臣法：永嘉人，康熙岁贡。三月三，文友会聚南塘湖心寺：佳节恰逢上巳日，群贤更见永和风（《初度寓湖心寺同社诸公移尊见访漫赋》）。

梁祉：乐清人，康熙岁贡，笃志好古，吟咏多真趣，曾在南塘饮酒赏玩水乡美景：记得南塘路，风帘是酒家（《感旧》）。  

郭钟岳：清末扬州人，在温40年，同治（1862-1874）间任温州司马，1901年因庚子教案受斥离温。他于光绪5年（1879）温州海防同知任上手绘的《浙江温州海防营汛图》，是温州唯一一张古代立体的全域图，史料价值最为完善，并在题图中对十年之后发生的中日甲午战争似有所察。郭钟岳于同治十一年（1872）刊行《瓯江竹枝词》一百首，其中的第78首就专述轻松欢快的南塘踏春游：踏青伴侣过南塘，二月春风夹路香。蜂蝶紧随衣袖舞，田野十里菜花香。