麓台山：原名蒙山，位于山西省祁县来远镇石佛窑村西南，为祁县、平遥界山，山势呈东北－西南走向，主峰海拔1770米，顶部平坦似台，有“跑马坪”之称。山上有原始森林，苍松翠柏，杨柳蔽日，古槐缠绕，郁郁葱葱。麓台龙洞：龙洞位踞山麓，深不可测。洞口时有风声，近洞则寒气逼人，里面沾之浊雾。据说洞内有洞，四季泉水长流，一池如霜儒乳，为龙子龙孙饮用；一池清澈甘淳，为诸侯取益，灌溉田地。麓台龙洞传说：相传，东汉末年司徒王允的侄子王凌，受王允牵连，被董卓的余部追捕，他逃回家乡祁县，逃至此山，只见一只白鹿带箭飞跑，便紧跟其后。进入山中，只见山峰耸峭，烟草凝翠，林幽松茂。这是，白鹿进入了一个山洞，王凌随之亦钻入其中，却不见了白鹿的影子。于是他就地休息，坐着做着便坐化了。后来朝廷封他为润济侯。相传这位坐化而去的王凌是专管行云布雨之事的神仙。每逢大旱之年，当地必有祈雨队伍挑龙灯、抬祭品，拜神求雨。老百姓们从来认为，心诚则灵。于是人们建寺立庙，称王凌为麓台爷，烧香供奉，诚心祈祷。

 “麓台山”，传说中有仙人居住，可呼风唤雨，保佑神灵，从古至今，有多少骚人墨客来此抒情咏志已不得而知，然遗留下来的古诗墨宝传说典故却数不胜数，顺着先人曾经踏过的的足迹，我们一行数人又一次踏上征途，宛如翻开一篇华文巨章，美丽的篇章一页一页被我们咀嚼翻阅，回味无穷。
六月的酷日当头暴晒，上山的路上少树，对树阴的渴望便十二分的迫切。四周的绿色植被也不是太茂密，据当地人讲，很久以前这里到处是松树成林的，几百年的天灾人祸不断，更新交替，到如今只有山上还保留着一片松林，这上山的路上树的影子是很难觅的了。
有一小股溪水在沟底悄然下行，坡与沟不是很陡，干脆沿着流水一路寻找水源攀高而上。
饥渴难耐之时，未见人影，但闻狗吠，掩藏在山中的人家平时少人问径，四处撒欢放牧牛羊的狗此时被主人拴上了锁链，对着我们一行人狂吠不已。找到一处泉眼，把随身的矿泉水瓶子里都装满了水。有一男孩惊呼水里有蛙，水旁有驴在饮用，怎么能喝呢，我们笑说这叫人畜共饮，等会你还喝得香呢。
前面有树林，翻过这座上就到了！带路的向导采取了曹操前面有杨梅林的小小计谋鼓舞士气，望着远山一片绿色，不由加快了脚步。
坐在裸露的山石上回望上下，远山一座接一座绵延不绝，或高或矮，或掩藏于于绿色植被之中，或裸露于红色矿质土石，或藏匿于茫茫迷雾之中，或抛头于烈日炎炎下，让人忍不住竞相放声高呼，一声接一声，回音袅袅，渐渐荡漾开来，融入一片青山绿影中。
翻过山头，果然耳闻一阵松涛海浪，凉风袭来，好不清爽，躺卧在松软的松针织毯上，闭目养神，那个恰意，给个神仙都不舍得换呢。
养精蓄锐片刻之后继续前行，一座古老的小上村赫然在目，破败的窑洞依山而建，高低不同坐落山涧，如此人烟稀少的深山之中觅到人家，欣喜的表情跃然众人的脸上。
未进村先到村外的一处古佛洞，洞不大，仅容一人，据村人讲此洞也有几百年的历史了，洞内供奉着十八罗汉，罗汉的衣着色彩依然清晰可辩，身上纹路也是精雕细刻栩栩如生，只可惜我们已经看不到佛像的面部表情，据说都被贼人用电锯割了去当古董卖掉换了钱。洞外本来是一座凉厅，抗战时期被部队征用当柴火拆掉烧了，而今只剩下两块支撑的大石柱仰天长叹，仿佛在申诉自己命运的悲哀与无奈。
村中现在还居住着四位老人，其中一对夫妇担当着看护“麓台爷庙”的重任，我们跟随他爬上了距村里不到三十分钟路程的“麓台爷庙”。传说中董允旧部追杀王凌来到山上，一只仙鹿指引王凌逃到此山避开了追兵，王凌最后在此山坐化成仙，人们把他的肉身裹在石像之中，供奉为“麓台爷”，老百姓有什么为难事求来，麓台爷大多会玉成，甚是灵验，名气大大的传播了出去，百里八乡的人都蜂拥而至，当年的麓台爷庙很是风光了一把。我们看到的现存的麓台爷像的头像也被贼人盗了去，只剩了身子，遮在大块的布头下，每年的八月初庙会期间才打开供香客瞻仰祈福。
与麓台爷庙相领的是“麓台龙洞”，康熙年间的祁县县志上有诗记载：
麓台龙洞
洞在麓台山龙祠，深四丈强，洞口有风声雨气，近之寒悸。洞胁嵌空，分四小洞。正北一穴是为潜宅，内有水池，细横三木，朽若终古，如不胜梁者，实尔精材，过此则霜芽雪笋肥乳泉矣。南二小洞，一则太子据之，盖龙孙也。一则润济侯据之。水凝石滴，正复不异，是皆昭余之神。东南撰一洞，幽不可测，大都黏云浊雾，皆带龙腥，探之者毛发（渗沙），肤寸之间，若婴逆鳞。无敢深入，但先疑肃。
传说中遇到天旱灾年，人们敲锣打鼓抬着供品山上来求雨，洞内滴一滴水，洞外下一寸雨，百试不爽。同行大胆之人身上绑了绳子进洞探险，洞内阴冷，有石碗石凳石桌之类物品，洞内有洞，洞中有奇，他们未敢进行深入，只听说内中有一洞，居六十人仍绰绰有余，其神秘之处处处有之。
庙外原来有两座戏台，庙宇昔日也是雕梁画栋，极有考古价值的，只是可惜战乱时期全被毁于一旦，庙宇内杂草丛生，残垣断壁随处可见，在散落的石碓里我们发现了两块对称的石刻石头，上面二龙戏珠的图案清晰可辩，那龙的神态活灵活现，好像要腾云架雾飞起来一般。
麓台爷庙后是三间“奶奶庙”，也叫“娘娘庙”，居中的麓台爷的母亲的房间，左边是他的妻子的房间，右边是他妹妹的房间。屋内空空如也。
庙宇隔墙紧连另一座庙宇，传说中是有平遥人修建的，如今两座庙宇按区域划分都归祁县境内。以庙旁边树林为介，树林这头为祁县地域，那头为平遥，互不干扰。
庙后有一处石坡较为平坦，古称跑马坡，不见有马跑，倒是有一只兔子支棱了耳朵，远远向我们这群打扰了它清净的陌生来客张望着。
天色将暗，归途没有走原路，龙王爷或许不忍与我们作别，正当我们沿着羊肠小道艰难下行时，一真急促的雷声一声盖过一声，冷风袭来，说话间竟然打起了冷颤，忽而又有葡萄般大的冰雹噼里啪啦打落在身上，一阵一阵地生疼。古诗有云：麓台洞口树冥冥，老朽长松响不停。龙去深林风雨黑，龙归雨歇满山青。”可惜下山路途中没有苍松，没有了巨石，一行人躲在低矮的小小树岔中，如一只落汤鸡狼狈不堪。
守得云开见日出，到晚近八时左右，风雨已住，两道彩虹傲然横跨在两山之间，灿烂夺目，一路艰难的攀涉举步，以一种近乎完美的结局告一段落。
风雨过后终见彩虹，好一句人生真谛，我们是亲身地体会着了。

麓台之名，概缘于东汉，传言司徒王允侄王凌逃难中途遇神鹿搭救，随鹿入洞，却不见鹿，累而坐化，汉帝封为“润济候”。虽为传说，无以考据，亦见昭馀文化之蕴。
饱受战乱动荡之苦，麓台神庙满目疮痍，庭院荒草凄凄，窑内坐像空空，不见僧道，只闻香灰，心中顿感哀酸。好在后人重塑“润济候”坐像，再现五方龙王尊容，特定神瞻仰，虔诚膜拜。巧遇榆次访客，遂聊风土、话家长、拍影像，亦得其乐。围观龙洞洞口，举灯下探，深不可测，予虽心痒，竟不敢入洞，悻而离去。

是时节令，初冬渐进，秋意已去。立于麓台高地，阴风贯耳，寒气袭人，然众友犹未尽兴。再顺山梁拾级而下，沟谷纵深，梯田层叠，怪石嶙峋，小儿信步跳阶，感觉轻松。泽海手指谷深处，见一奇石，三尺见方，中空蓄水，天然石缸，乃叹天工开物之灵秀。

约行六七里，忽现一村庄，遇八旬老者，与蓉上前搭话，便识得石佛窑。村虽不大，但石窑皆靠山背而建，仰望形似楼群，倒也壮观。古稀老妪精神矍铄，引领众人颠簸于悬崖巨石边，眼前豁然闪亮，竟是古窑石窟。

近前辨石刻题记，方知其历经一千五百年，凿于北齐。石窟内彩绘鲜艳，小龛中佛像逼真，穹窿顶图案祥和。虽是九尺见方之阁，却尽显北朝佛学精华。然其多经劫难，三面佛像及门侧力士尽遭损毁，令人扼腕叹息。

谒毕石窟，二老相约走进农舍，竟是百年老院，原为洪洞贾氏房产，院虽不大，窑孔高深，砌石精妙，东家富庶可见一斑。众皆钦羡二老“一猫一犬一驴满天下”之恬淡幽静。此行更有泽海之利齿、李磊之诙谐相伴，脚下负重，心却轻松。

嗟夫！徒步南山，不独其景美，只在乎心怡、心净！