来到桂林，游览的第一个景点是刘三姐大观园。

我不想去百度复制一些文字来介绍这大观园，只想说，一个不大的园子，百十亩左右，一二十分钟走完，居然也叫做大观园，桂林搞旅游的真敢玩。

刘三姐名气很大，被誉为“歌仙”，许多人都知道听说过她，但她终归是位民间传说中的人物，她哪里人？什么朝代人？真名叫啥？大概得有十几个版本吧，这使她原型身世的真实性大打折扣，看来她是一位许多地方、许多朝代、许多人的一个集合体。

刘三姐是广西民歌的符号，来到刘三姐大观园想必能听到许多动听的民歌，谁想从进大观园到出来，一句民歌也木听到，不知这园子在大观刘三姐的什么。从这导览图上看，园中有刘三姐故居，有阿牛家，有莫老爷的府邸，这些建筑连仿造都说不上，是臆造。因为仿造是原有这个东西，后人去模仿造了它；可刘三姐其人到底有木有都难说，阿牛和莫老爷更是编出来的，至于她（他）们的故居、家、府是什么样，哪个晓得？只能去异想天开凭空捏造了。但现在园中有了她（他）们的故居、家、府，当然就可以“大观园”啦。

闲话少说，跟团游没得选择，随了人流，进去瞎转胡看吧。

一株百年古榕树，说刘三姐就是在这棵树下与阿牛哥定情誓约的。别信这套，这树跟刘三姐和阿牛木有一毛钱关系，就算历史上真有刘三姐和阿牛这俩人，他们也是几百年甚至上千年前的人了。有专家考证刘三姐是唐朝人；也有专家说早在南宋就有刘三姐其人传说了。这也就是说，即使退一步说刘三姐不是唐朝人，那么最晚也是南宋人。唐朝的最后一年是公元907年，距今一千多年啦；南宋的最后一年是公元1279年，距今也740年了。唐朝或南宋那会儿，这只有区区百多年树龄的榕树在哪儿呢？二人在这树下定情誓约这话，当个乐子听罢了，除非您对历史一无所知，那就信吧，木办法。

园内的风景嘛，还行。

水池中造型像只蹲着蛤蟆（从侧面看比较像）的建筑叫“金蟾对歌台”，木听到有什么人对歌。

刘三姐大观园除展示民歌文化外，还展示了广西的壮、瑶、苗、侗四大少数民族文化，有壮族干栏、瑶族木楼、苗族吊脚楼、侗族鼓楼等特色民族建筑及少数民族服饰。

这是瑶寨木楼。

瑶寨木楼，孤零零一座楼就算是寨了。

瑶寨木楼旁是侗族铜鼓。人造景观就是这样，巴掌大块地方，恨不能包罗万象。

按逆时针方向在园内转一圈吧。

从侧面看金蟾对歌台有些“蟾”（即蛤蟆）的意思。

现在的位置是刘三姐文化长廊，长廊里挂着一些照片，还能看出些刘三姐文化，即民歌文化的内容，但跟团匆匆走过，连张照片都来不及拍。

平心而论，园中的植被绿化还是不错的。

前面这幢木楼就是刘三姐故居了。刚到楼前就涌出一群着民族服装的大姐大婶，拿着绣球直往游客（主要是男性游客）脖子上套。看到图中那位戴蓝帽子的游客了么？吓得摆手直躲。

凡被套上绣球的（也包括未套上的）游客，被拥进刘三姐故居一个红绸披挂的房间。待他们出来后，知道进去后体验了一把民俗婚礼，当然得交体验费啦，体验一下每人25元。

我是个穷人，又老又丑，不招人家待见，自觉与这婚礼不搭界，还是在故居外待着吧。

看这刘三姐故居，俩印象：一呢，刘三姐能住这么好的房子不像是穷人呀；二呢，感情大观园的核心建筑刘三姐故居是个婚礼体验所啊，而且是那种生拉硬拽、不交银子别走人的体验所。刘三姐，您看到了么？这是您的本意秉性？还是后人对您的发扬传承？

刘三姐故居。

举着蓝色小旗的导游对我这号不招待见的人，估计也挺无奈的。

莫府，即土豪莫怀仁的府邸。

刘三姐大观园的导游词说这就是莫怀仁居住的莫府，您信吗？

莫府室内。

莫府室内。

莫府室内。

出莫府侧门，继续参观。

莫府隔壁，阿牛家。

刘三姐家、莫怀仁家、阿牛家，三家住得挺近的，邻居哈。

阿牛，在家么？

阿牛家。

苗家吊脚楼。

这块圆形场地叫“梦幻歌圩”。 歌圩是壮族的歌会和歌节，这场地就是举办歌会和歌节的地方吧。木有听到什么歌声。

梦幻歌圩。

接下来被带进一座大房子里。

哦，这大房子是少数民族手工制作坊，这必须有，您懂的。

着民族服装的小玩偶。

远处有座鼓楼，待会儿看看去。

文竹苑。

刘三姐演艺厅。

刘三姐演艺厅墙上的浮雕。

刘三姐演艺厅侧面。这里也木有听到什么歌声。

刘三姐雕像。这个应该有，必须的。

民族塔。

斗鸡剧场。在园中这一圈转下来，在金蟾对歌台木听到歌声，在梦幻歌圩木听到歌声，在刘三姐演艺厅木听到歌声，在这里倒好像是听到音乐了，是为两只鸡打斗厮杀配的乐。很无语。

斗鸡剧场旁的商铺。

斗鸡木啥看的，去看看侗寨鼓楼。

鼓楼内部。

参观结束。这刘三姐大观园虽说是个AAAA级景区，但给我的印象俩字：一般。

    

这次广西免费六日游，抛掉去和回的两天，实际上游览只有四天，主要是在桂林、北海两个地方，具体行程参见上图。