（接上篇）从对华亭下来，出兴国禅寺，再到别处看看。

 

 

 

兴国禅寺东门（后门）外约二十米处就是历山院的西门。

 

 

 

历山院西门。

 

 

 

历山院本来属兴国禅寺的组成部分，现在分开了。

兴国禅寺体现的是佛文化；历山院呢，则是儒、道混杂。在这个长方形的院落里，拥挤着五座祠堂和殿宇，分别是舜祠、三圣殿、鲁班祠、碧霞祠、大财神殿。舜祠、三圣殿、鲁班祠并排横列，中间的舜祠地势稍高些，东、西两侧的鲁班祠和三圣殿地势稍低些；碧霞祠在舜祠后面（南侧）几米高的小平台上；舜祠下方一个人工砌垒的洞穴是大财神殿。

从布局来看，舜祠无疑是中心，是主殿，但把三圣殿作为它的配殿，鄙人认为颇不妥。因为三圣殿供奉的是炎黄子孙的三位先圣──尧、舜、禹，三圣的功德后人难以区分其高低，舜是尧的接班人，把他供奉在主殿里，而把尧供奉在配殿里，于情于理都是说不通的。何况在三圣殿里供奉的三尊主像，也是尧居中，舜居左，禹居右嘛，这不是明摆着自相矛盾么？

布局乱且不说，而佛教也不甘寂寞，把佛菩萨像挤在五座祠和殿里收受着香火。这么说吧，历山院就是大杂院一个。

我历来对此类不伦不类的宗教建筑不怎么感冒，况且它们都是近几十年来重建或新建的仿古建筑，就更是兴趣索然了，不过片子还是要拍几幅的，只是不再一一去注明了。

  

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

由历山院上行沿着山路继续攀登，到千佛山山顶看看去。

 

 

 

临近山顶。

 

 

 

临近山顶。

 

 

 

山顶上的游人。

千佛山山顶是一条山脊，东有赏菊阁，西有望岱亭，之间要有二三里长吧。

 

  

东望赏菊阁。

 

 

 

东望赏菊阁。

 

 

 

西眺望岱亭。

 

 

 

本来想在山顶上走走的，比如说到赏菊阁或者望岱亭去看看，可山顶人满为患，几无立足之地，这样走下来木有一俩小时甭想，遂作罢。

 

 

 

忘了告诉您了哈，俺登千佛山那天正是清明节＋星期日，人不多才怪呢。

 

 

 

下山。

 

 

 

下山，返回历山院。

 

 

 

穿过历山院和兴国寺，继续下山。俺上山走的是东路，下山改走西路。

这是路旁的云径禅关坊，建于清乾隆年间，它就位于兴国禅寺正门台阶下方。“云径禅关”的含义大概是说，云雾飘渺，山径盘旋，风吹清云，回绕禅门，游人至此，恍如仙境，进寺拜佛，必经此坊，到达佛门净地，也就是到了大彻大悟的关键啦。不知对不对哈。

 

继续下行，至齐烟九点坊，该坊建于清道光年间。

“齐烟九点”出自唐代诗人李贺的《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水怀中泻”。意思是说，他在梦中从天上高高地下望，中国辽阔的九州小得像九点烟尘（古代中国划分为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，这九州又总称为齐州），低处的海就像一杯水。

清朝历城县（即今济南市历城区）县令叶圭书曾登千佛山，在此处无意间回首，恰好看到城北有九座山头（卧牛山、华山〈也叫华不注山〉、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山）飘浮在白色的云雾中，便以为李贺诗中的“齐烟九点”说的就是这里，欣喜之余遂亲自督造了这座牌坊并题词。此后游人在此北望众山在烟云中若隐若现，也就信以为真，久而久之，这里便成为观看“齐烟九点”的绝佳之处了。

  

俺费了好大劲，咋看不到九点齐烟捏？嗨，咱不是当县官那块料哈。

 

 

 

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