少林寺北面有山叫五乳峰，五乳峰中峰上部南侧有洞叫达摩洞。看看去。

 

须晴日，站在少林寺常住院前西北眺望，可见五座山峰形态优美，曲线动人，恰如女性的乳房，故名五乳峰。可来的那天，小雨下下歇歇，山岚起起伏伏，哪还看得到五乳呀，一乳也看不清。

 

但这并不妨碍我们去拜谒达摩洞，走喽。以下按拍摄顺序发片。

 

那些林木，那些烟岚。

 

走向云雾深处。

 

云雾深处。

 

在上一篇，有位博友评论中说到“达摩生前冷清，生后冷清”，此话不无道理，但也不尽然，最起码今天达摩祖师不会冷清的。

 

这两条线是神马玩意儿，忘了。

 

未至山脚时，路虽小有坡度，但还算平坦，。

 

看，那是第几峰？

 

留个小影。

 

从上一幅和这幅中，您可隐约看到山腰处那条坡度极大的山路，那是去达摩洞的必经之路。

 

从这里，山路开始变陡。

 

山路变陡后，只顾爬山，拍片少多了。这是又走一段后拍的，您看把那位穿蓝色短袖T恤小伙子给累得。

 

继续爬吧。

 

继续爬吧。

 

蓝T恤小伙子歇过来了，继续爬吧。他可是空手啊，您再看看前面图中那些居士们，哪个人不肩背手提的，有许多都五六十岁甚至七八十岁了，这说明什么呢？信念的力量！

 

山路中最陡的一段。

 

山路旁的一株奇树。

 

趁在路边休息时，拍两张特写。

 

特写。

 

达摩洞到了。它处在距五乳峰中峰绝顶数十米的地方，深约七米，宽约三米，是一天然石洞，后人把洞口用青石砌成了拱门。印度高僧菩提达摩曾在洞中面壁九年，首传禅法，被尊为禅宗初祖。周总理有诗曰：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”用的就是这个典故。

 

来的人多，大家自觉排队等候进洞参拜。

 

来拜达摩洞的多为老人，可年轻人也不少啊。

 

洞内台上供石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞内光线极暗，洞外等的人也多，在洞内只停了几分钟就出来了，没有拍。再说了，因遵守规矩，我历来在寺院殿堂内拍片极少，在达摩洞亦如此。这样，看片的各位看不到达摩祖师的尊容，会觉得遗憾，只能敬请谅解了。不要紧，下面会有所弥补的。阿弥陀佛！

 

离了达摩洞继续向上爬，数十米后至峰顶。站在峰顶的平台上四周望去，已是一片云雾茫茫了。

 

五乳峰中峰峰顶平台上，一座高大的达摩坐像巍然挺立。

 

达摩坐像通高十二米，由块状白玉砌成，这是来自沈阳的数百名善男信女于1995年捐资修建的。

 

一片苍茫中，达摩祖师慈目远眺少室山三十六峰。

 

草木萧萧，山影寂寂，苍天悠悠。置身此境，禅心佛念在心中升腾……

 

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扩展阅读：达摩与少林“禅”、“武”

   说起少林寺，几乎是国人皆知。但您是否知道，少林寺是因了“禅”“武”

   名扬天下的，而这“禅”和“武”皆来自达摩祖师。

   达摩，全称菩提达摩，意译为觉法，南天竺（今印度）人，生卒年月不详，

   婆罗门种姓，印度禅宗第二十八祖，中国禅宗初祖。中国南朝梁武帝时期，

   达摩航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建邺（今南京）会梁武帝，

   面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少寺。

   达摩到来之前，少林寺的开山始祖跋陀所传教法为小乘佛教。达摩的到来，

   使当时小乘佛教盛行的中国佛教对他的禅法无法接受， 再加上由于语言不

通，达摩便只身来到嵩山五乳峰山腰的石洞内，面对石壁，两腿曲盘，双手合十，双目下视，心平如镜，入定从

禅，日复一日地修行，达摩自称这为“坐禅”。当时的佛教徒称这种修行的方法为“壁观”，称达摩为“壁观婆

罗门”。

达摩终日静坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野兽和严寒酷暑的侵袭，为了驱倦、防兽、抵御寒暑，

达摩仿效古人锻炼身体的各种动作，编成健身活动的“活身法”,自己习练并传授僧人,此即“少林拳”的雏形。

达摩在空暇时间还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作，后人称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑。以后，

他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃之姿，发展“活身法”，创造了一套动静结合的罗汉十八手，后来经过历代

僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达百余种，武术上总称“少林拳法”。达摩不仅自己

创编拳法，还是武术名典《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。所以说达摩祖师是少林武术的奠基人。

达摩每日坐禅入定、开定，年复一年度过了九年，九年中人们对达摩也有更多的猜测，他也度化了无数有缘人，

他的大乘佛教思想一步一步被人接受。因功深日久，达摩最后终于感动了少林寺其他僧人，将其请回少林寺中传

授大乘禅法。后达摩传衣钵于慧可，达摩被尊为禅宗初祖，慧可被尊为禅宗二祖。

至于禅宗在佛教中的地位，少林武术在武术中的地位，要展开说去，那就是另一篇文章了。其实，估计我不说您

也差不多明白了，老大嘛。

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