当元旦时北京敲响新年的钟声，虽然是遵循国际通用的基于西方文化的公历，但中国北京的新年时刻仍然与美国纽约、英国伦敦并不相同，更确切说，是北京时间领先了，北京新年钟声响起时，美国还是旧年最后一天的上午11时，伦敦则是旧年最后一天的下午4时，北京时间领先于纽约时间13个小时，领先于伦敦时间8个小时。原因是，根据国际规则，北京、纽约、伦敦分属于不同的时区。

时间本是人定的规则，从某个角度而言，每个文明，每个国家乃至每个人都有属于自己的规则，自己的时间，各不相同。比如我们中国就有句老话：天上方一日，地上已千年。中国神话中，仙界的时间与凡间的时间是不同的，由此也引出无数美丽的传说。但正如我们前面所提过的，遵循直线史观的西方文化因为认定有一个历史目的地，并随之认定唯有一条到那里的最佳路线，自然也就觉得据此类推，时间是绝对的，唯一的。事实上，直到不久以前，伟大的科学家爱因斯坦提出相对论，西方才恍然大悟，逐渐接受了相对时间的概念。

相对论据说很是高科技，但古老的循环史观，却与相对论中的时间观念暗合。按照循环史观，过去、现在、未来循环轮回，由此引申开去，过去即现在，现在即未来，过去、现在、未来可凝固于瞬间，化作永恒。而按照相对论，我们将目光投向宇宙深处时，看到从遥远处射来的光，我们观察到的宇宙星辰种种变化，其实都来源于这些光。但光一路远来，遥远的距离需要时间来跨越，据说现在人类能看到的宇宙最远处，所凭借的光是那里80亿年前发出的，换而言之，我们现在看到的景象是那里80亿年前的模样。据此道理，如果我们能超越光速，就能赶上从地球射向宇宙的光，赶上一年前射出的光，就能看到一年前的情景，赶上十年前射出的光，就能看到十年前的情景，赶上万年前射出的光，就能看到万年前的情景。此理论为基础，超越光速，便能超越时间，于是穿越成为可能，时光旅行不再是梦想。

科学的最深处与神学的最深处暗暗相通。

佛家《金刚经》有云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

佛学中有“一时”的观念，此“一时”者非古非今，不是过去，不是现在，也不是未来，所谓万年一念，一念万年，立足的就是时间的相对性。

值得玩味的是，正如前面所说，时间历法往往与宗教有关，而信奉直线史观的基督教却也有着与佛家“一时”类似的观念，这就是“圣时”。据基督教义，“圣时”者，超越时间，不受过去、现在、未来的限制，指的是上帝所选某事发生的时间。比如基督教的弥撒、圣餐仪式，便源于基督耶稣被钉死在十字架上之事，却不是普通的纪念行为。事实上，仪式中，众人阅读圣经中描述基督耶稣被钉死在十字架上的过程，高唱“那个时候”，便是那个时间那个事件的重演，因为那个时间是上帝选定，所以超越了时间，一次次仪式，便是重演这位于人类历史之上的神迹。

科学也罢，神学也罢，总有刹那光辉化永恒！

遗憾的是，这永恒的刹那光辉每每在科学与神学的最深处，吾等凡夫俗子往往无缘相见。我们的日常生活经验中，总是美好易逝，越绚丽便越短暂。

烟花一旦绽放，美丽化为灰烬，流星划过天际，灿烂无可挽留。

还记得前文中所提的那首李商隐的“锦瑟”吗？其中有句：“庄生晓梦迷蝴蝶”

传说蝴蝶中，有极其美丽与稀有品种，名为“伊莎贝拉”，此种蝴蝶寿命仅仅三天三夜，能见之者，如对着它许愿，往往如愿以偿，梦想成真。当然，我们更熟悉的是对着流星许愿。看来，人类似乎总以为稀有而短暂的美丽，有着神奇的魔力。

还记得前文中曾提及的黄粱梦吗？人在梦中，果真是数十年弹指一挥间。如此想来，却原来人人梦中其实都可超越时空，任意穿越，亦不难见到刹那光辉化永恒。

如此，科学最深处，神学最深处，却也是人心最深处。

时间本不过是人所作的一种标识，我不知道是否真如许多神学家所说，世界是神在虚无中创造的，却知道时间肯定是人在虚无中创造的。

以现代世界国际通用的公历为例。公历的月份分大月和小月，大月31天，小月30天，唯独2月份却少了两天，平常年是28天，闰年也不过29天，这是为什么呢？

原来按一年中，六个大月各有31天，六个小月各有30天计算，一年合计为366天，所以必须减去一天。而古罗马习俗，习惯于在2月里处决犯人，因此认为2月不吉利，所以经古罗马统治者儒略·凯撒批准，就在2月中减去一天，让2月变成了29天。

后来奥古斯都成了继儒略·凯撒后的罗马最高领导，他发现儒略·凯撒的生日在7月份，7月份是大月，拥有31天，而他自己的生日在8月份，8月份是小月，只有30天，感觉很是不爽，认为这显得自己不如儒略·凯撒，于是就在8月份加了一天，使8月也成了拥有31天的大月。这加的一天，自然也从不吉利的2月份内扣除。一折腾，2月份就剩下28天了。

如此看来，时间虽然玄妙，却毕竟是由人来定。当然，人能决定时间，但时间被决定之后，却有其自身的规律，有时甚至让人不知所措。

 比如大航海时代的标志性事件之一，麦哲伦环球旅行就遇到了这样让人头晕的事儿。