白门，一个有故事的地方

一条双向八车道的路贯之而过，它的一头延及繁华似锦的县城，另一头，则是我又20多年足迹未及的地方，那就是我魂萦梦绕的故乡—白门。 

白门当地俗称三宅一顶，祖籍位于白门上村山顶，现属绍兴诸暨市陶朱街道管辖，由里方、上宅、山顶三个自然村组成。

这里有古老静谧的长弄堂；这里有明清时代的旧宅石屋；这里有曲曲弯弯的清溪；这里更有勤劳善良淳朴的村民。由于这里有90%以上的居民姓方，似方氏家史，也可谓白门的代历史。 

白门是诸暨方氏的第一居地，为方干后人，人口3万余。可以说，白门方氏至少已有1000余年历史。也可以说，诸暨方氏，也都祖出桐庐，至少已有千余年历史。

方干（836-903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。深得师长徐凝的器重。据《词源》：“方干，字雄飞，唐进士。谥后，其子镒将其遗柩运于浙江桐庐白云源，后葬于此。”之后，其三孙之一方教于丁丑宋太宗太平兴国二年（977年）迁居诸暨县四都之凤城里，即今白门，为白门之祖。缘祖源出白云，故白门方家旧时又称“白云世家”，这也就是“白门”一名的演变之源。

白门的来历，原来指的是清白门第的意思，名字的来历却有一个故事。

元代末年，一位来自浦江的书生，名叫宋濂（号潜溪），在一个寒冬腊月前往杭州求学，途径诸暨四都，几乎冻得快死。幸亏当地的绅士方镒发现了他，将他抬回家中及时救治。方镒虽是大户人家，却也是取财有道，勤俭度日，从不欺压良善，在乡里属于清白人家。他看到各村乡亲生活艰难，无力供孩子入学。于是独家出资，在本村东面的田野兴建了义仓和义塾，救济贫困户口粮，为孩子们请来先生教学，因此在民间口碑极佳。后来，方镒看看宋濂已经康复，便送其盘缠送他到达杭州。那宋濂历尽磨难，勤奋苦学，满腹经纶。后来，他参加了朱元璋的部队，颇受器重。

朱元璋建立明朝后，宋濂当了高官。诸暨四都的父老乡亲因为方镒曾经救过宋濂的性命，托他前往金陵求见宋濂，在皇帝那儿讨一个地名，毕竟，四都不适合作为正式地名的。

方镒到了金陵，见到了宋濂，说明了来意。只是那明太祖刚刚开国，百废待兴，日理万机，哪有时间顾得上一个小小地名？宋濂开口说了几句，明太祖挥挥手，示意他边上等着。

宋濂等了许久，皇帝还没开口，再看看皇帝的脸色，显然很不高兴。宋濂何等聪明，心知皇帝为难，而且皇帝的确繁忙，便告退下。出了朝堂，那方镒还等在门外焦急地等待着。也难怪，家乡的父老都寄希望于他。只见宋濂朝他摇摇头：“方大人，回去吧，白问，白问！”

方镒一听：“白门（白问），莫非皇上是赞颂我们清白门第吧，好名字！”非常高兴，连忙跪在宫门外叩谢天恩：“草民叩谢吾皇万岁万岁万万岁！”却搞得宋濂莫名其妙。原来，那宋濂本是浦江人，同诸暨是近邻，语言差不多，越中方言。问、门，发音一样的，都念做men。宋濂口称“白问”，方镒却听成了“白门”，而且理解成“清白门第”，真是阴差阳错，歪打正着。方镒返回诸暨后，把圣上赐下的地名、连同清白门第的寓意一公布，白门的地名由此正式诞生。

在白门，“红门过去是白门”这个故事也是人尽皆知，被人津津乐道，这也是诸暨人很熟悉的一句话，过去很多人习惯把这当成一个民间故事，如今看来，这涉及的可是白门的一段历史，一个记忆，更是村里一道独特的“风景线”。但有一点其实毋庸置疑，无论是白门还是红门，真的是很有内涵和故事可说：

60年代文革初期，插红旗拔白旗，把白门的地名改成红门，白门火车站也就改成红门火车站。一次，一个外出多年的白门人从外地返乡，车过直埠站，晓得下一站就到了白门，就开始收拾行李。可是，列车上的广播却说：“旅客同志们，下一站是红门车站。红门过去是白门。” 

其一想：原来直埠同白门之间多了个红门车站，其同隔壁座位上的旅客讲好，等火车开过红门车站再喊他。就闭拢眼睛养起神来。 

红门车站开过，那个白门人拎起行李准备落车，一看，却到了诸暨。其问列车员白门车站在哪里？列车员讲：“白门过了，是前头一站。” 其讲：“广播勿是讲得清清楚楚，前头一站是红门，红门过去才是白门。” 列车员笑了起来：“你听错了，广播是说，红门过去的名称叫白门，勿是讲红门过去一站才是白门。” 

在白门下新之畔的田野之上，有白门完小，最早为方镒所创。虽世事沧桑，校已迁址，但旧址至今还在，那刻有“义塾”两字的青石大碑至今还在。那里，曾执教过鲁迅《柔石小传》中提及的“具有台州式的硬气”的著名文人方孝孺；那里，曾出过平定东南寇乱的名将方国安。那里，又曾是明代朱元璋后裔带着反清复明的组织“红门”企图重建都城，东山再起的地方。 

方镒，元初山顶乡上宅村人，出身于书香门第。父亲方尧卿，宋时游学于太学，因文才出众，升补为太学上舍生。方镒也曾肄业于太学，“气轩迈，读书笃行，不拘泥于章句”。

他父亲在世时，曾打算筹建学塾，置学田，用以教养族中子弟，但这个愿望未及实现就去世了。于是方镒继承父亲遗志，捐献良田十二顷，将其每年的收益积蓄起来，设立“义庄”，使族中老弱病残孤独者生活供养有依靠，对婚嫁者给予补助，死丧者则给予成殓安葬。

他还捐资在白门里建立义塾一所，承担全部办学经费，免费招收族人子弟和他乡人就读。义塾颇具规模，并聘情四方名儒担任塾师。许多人不远千里负笈来学，培养才俊不可胜数。

由于办学成就卓若，义塾声誉日隆，当时的侍御史冯翼想要把方镒的事迹上报朝廷请求嘉奖，被他婉言辞谢。他说，“我没有做什么了不起的事，我不想利用这个博得功名。”就这样，方镒始终甘为一介布衣。

方镒死后葬于白门里凤凰山下。下葬之日，数千人为之执幡送葬。白门方氏宗谱对方镒的赞词是：“千亩庄田改义塾，几多才子冠儒风。”

沧海桑田，皆成历史；是非成败，自有评定。如今，一幢幢新造的新屋别墅拔地而起，一条条公路纵横交错。百姓们安居乐业，其乐融融。方干之后正走南闯北，拼刺于市场经济的大潮，搏击于现代商业的洪流。