老子说：“这句话意思是说，当我们确立美的标准的时候，丑的标准也就确立了；同样，当我们确立善的标准的时候，恶的标准也就确立了。比如，当人们把柳条腰作为美女的标准时，水桶腰就成为丑女的标准了；同理，当人们把大公无私作为善的标准时，自私自利就成为恶的标准了。所以，丑因为美而产生，恶因为善而存在。”

尹喜说：“那是不是倒过来也成立，当我们确立丑的标准的时候，美的标准也就确立了；当我们确立恶的标准的时候，善的标准也就确立了？”老子高兴地说：“尹喜你倒是很会举一反三啊！不错，倒过来也成立。也正因为这样，我们认为，美和丑、善和恶是对立统一的。首先它们是相互对立的，一方的存在排斥、否定另一方；其次它们又是相互统一的，即一方的存在依赖、离不开另一方。在现实生活中，人们往往只看到它们的对立，而看不到它们的统一，这就叫做so foolish！”老子接着说：“其实美和丑、善和恶的对立统一很明显嘛，你们想想，如果天底下所有的妹子都美，那人们还认为她们美吗？如果天底下所有的人都乐于助人，那乐于助人还值得人们称赞吗？所以，之所以有美女，正因为有丑女的存在；同样，乐于助人之所以值得称赞，正因为有自私自利的存在。”

小马开玩笑说：“那样的话，美女应该感谢丑女、有德的人应该感谢无德的人了！”老子说：“感谢倒不至于，但美女或者有德的人不要太执着于自己的美貌或美德，而应该认识到这种对立统一，太执着于自己的美貌，人就变得虚荣；太执着于自己的美德，人就变得虚伪。人应该学会辩证与超脱，因为辩证所以超脱，因为超脱所以更懂得辩证。”