在庄子的时代，有些人觉得凭借自己的才智能当上一名官员，自己的所作所为能够得到周围乡镇人民的赞誉，或者自己的德行能得到国君的赞赏并且得到国家的信任，应该是很不错的了。

其实，就我们现在看来，也还会觉得很不错。

可是，有个叫宋荣子的人就不以为然。他对这些人笑笑，不说话。

这个宋荣子像“老庄”一样，也是道家的一个思想家。这个宋荣子的为人很怪，怎么怪呢？就算全世界的人都夸奖他，鼓励他，他也不会更加地努力半分，反过来，就算全世界的人都指责他，他同样也不会感到半分沮丧。

如果，宋荣子生活在现在这个世界，我们肯定会给他颁个奖——“最佳牛脾气”。

其实，宋荣子不是牛脾气，更加不是患上了“自闭症”，而是他根本不在乎“声誉”或者“污名”这些东西。用现在的话来说，就是“宠辱不惊”。在他看来，这些东西除了会束缚人，让人不自由之外，没有任何用处。

这是多么地豁达啊！可是，庄子认为他的这个道家老前辈还不行，他还有未能到达的境界。

庄子还有一位老师叔名字叫“列御寇”，也是一位思想家，后人尊称他为“列子”。

列子是一个几乎成神的人物，他能腾云驾雾，在天上飘过来飘过去，什么东西也不要，什么事情也不干，对于求福的事情，也不在乎，成天就在天上飘。

这比起宋荣子来，境界够高的了。

庄子还是摇摇头。列子虽然可以连双腿的步行功能也放弃，但是他还是得有云雾才能飘起来，这就还是要依赖别的东西。

这就难了，连成神都还不是最高的境界，那怎样才是？

庄子认为，能够做到无所依靠的应该只有自然和宇宙本身，我们都需要依靠它，但是我们想不出来能被自然和宇宙依靠的会是什么？所以，只有顺应自然的规律，和自然合为一体，我们才能像自然一样无所依靠，自由自在，达到“逍遥游”的至境。

文/陈金海