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主人的杀戮

(2014-07-16 21:23:31)
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玉林狗肉节

生态伦理

动物伦理

保护动物

人与自然

分类: 读书人

    小时候,村里有个小伙子养了一条小狗,几年后不知何故,小狗身上长了一个瘤,于是小伙子在养不能养、吃不能吃的情况下,决定到河里去溺杀它。可怜的小狗还以为主人又像往常一样带它出去玩,当它欢天喜地地跟随主人来到小河边时,没想到主人却在后面一脚把它踢下河……小狗被湍急的河流冲到几十里开外的另外一个村庄,它拼着命爬上了岸,然后凭着记忆又跑回去找它的主人,而这回它再一次没有想到的是,它一进家门主人就一榔头把它敲死,然后把它扔进了幽黑的山洞。

    事情过后,小伙子常把这件事当作奇闻怪事告诉村里人,大家都暗暗称奇,但我的心却揪得难受,狗的忠诚与人的残忍第一次在我幼小的心灵形成了鲜明的对照,时至今日,我依然能感受到当年那种揪心的痛。

    在整个自然界,人唯一可信任的动物估计只有狗,狗对人丝毫地不设防与全心全意地伴随,超出了人的理解,或许这是上帝因怜悯人的孤单而特意为人安排的。在这个意义上,我们不应该像对待家禽家畜一样地对待狗,有一位网友在争辩中就这么说过:“你见过猪保护主人的么?你见过导盲鸭和缉毒鸡吗?你回家的时候那条鱼会来迎接你吗?你难过的时候那只羊会在你身边坐着舔你的眼泪么?你遇到危险的时候哪只牛会不离不弃,死拽活拉的把你救出来吗?”狗的这种特殊性,应该值得我们对它多点伦理关怀,这既是为了维护人的某种情感,也是为了人的尊严,钢筋水泥的文明城市几乎把人同所有的动物隔绝开来,而狗却是我们同自然母亲的最后一丝联系。

    在物质资料贫乏的时候,人为了弥补食物的不足不得不广开食源,食用各种各样所能食用的动植物,为了生存而这样做无所谓道德不道德。但随着经济、科技的发展,人的物质生活资料越来越富足,在这种情况下体贴到某些濒临灭绝的、或者对人有特殊意义的动物的生存与发展,则是文明进步的体现。因此我们可以看到,一些原本食用狗肉的地方,现在已经不再食用狗肉,甚至已经以立法的形式禁食狗肉,比如台湾、香港,所以越是文明和发达的社会,其食用的动植物种类反而越少,这暗含了人对自然母亲的一种体贴。

    动物有时都能做到这一点。在老虎眼里,鬣狗可谓是可恶之极,有时老虎捕到食又不方便叼去喂虎仔时,就只能回去领虎仔回来吃,但老虎一离开,一群鬣狗就蜂拥而上,抢着老虎好不容易捕到的猎物吃,老虎转身冲回来,它们又一哄而散,弄得老虎暴跳如雷又无可奈何。照理说,对鬣狗老虎应该是恨之入骨,欲杀之而后快,但有一次在《动物世界》中我却惊讶地看到,在食物丰富的季节,老虎竟然大大方方地让出捕到的猎物,颇为享受地趴在旁边看着鬣狗抢食它的猎物。我突然意识到,人其实比动物残忍多了,动物只有为生存而战的时候才进行杀戮,而人即使在营养过剩的情况下,依然穿着文明的外衣把一些理应爱惜和保护的动物搬上餐桌。

    人是自然的主人,但这仅仅意味着人应该担当起守护自然的责任,而不意味着他就可以毫无节制地进行杀戮。

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