《中国通史.古代史》第二十七集：千古帝师——韩非子与法家思想的形成_自偏斋

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《中国通史.古代史》第二十七集：千古帝师——韩非子与法家思想的形成

(2020-03-14 09:46:36)

标签：

历史

杂谈

分类：走马观花看历史

连着五集都在讲先秦时期的哲学思想，份量是相当的重了。一则是因为先秦时期的这些思想学说，影响了两千多年来的中国人和中国传统文化，形成了中国人集体的思想意识和三观；二则是先秦时期的哲学思想，一经诞生，就基本上是最高峰了，后世的学者不过是在做一些修修修补补、拓宽拓深的工作而已，无有能出其右者。这和西方哲学思想的发展很不一样，西方峰峦叠嶂，群山并立。

还有一点不同的是，西方哲学大多是纯理论、纯学术的研究，而诸子百家学说，像儒、墨、法、纵横、兵、农等，无一不是追求经世致用，都希望自己的主张能“货与帝王家”。虽然道家显得飘逸出尘，但稍微仔细读读《道德经》，就知道老子可不是餐风饮露之人，一样的洞观世事，直击根本，绝非纯理论之说。只可惜跟相对论一样，知之者甚众，明之者甚寥。

法家学说很早就被定义为“帝王术”，历代的统治者，莫不是“外儒内法”的，以儒家统一思想，以法家进行国家治理，好像效果不错，大家都乐此不疲？

http://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/15568/cut-20180116175209-1017713176_jpg_237_296_12816.jpg/300（网图：据说是韩非子，为什么感觉比其他子要有气质？）

http://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/19152/cut-20180127133553-622785508_jpg_179_239_8165.jpg/300（网图：据说这个是李斯，与韩非子相爱相杀。为什么他没能称为“子”？大概他在思想学术上并没有什么建树，只是一个执行者罢了）

第二十七集链接：https://www.bilibili.com/video/av88474778?p=27

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