品语言  悟情感

——赏析《藤野先生》的语言艺术

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆性散文，讲述了作者与日本人友人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医而后弃医的过程，作者置身特定的时代背景，用语言表达了自己丰富、深刻复杂的思想感情，这种语言概括一下主要呈现以下几大特色——

一．运用反语，抒愤慨之情

“上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

……

但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

文段中“标致”一词本义是“漂亮”，文中却表达了强烈的愤懑、讽刺之情。写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。“盘”“顶”“油光可鉴”等词的运用表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态。“实在标志极了”更将这种厌恶推到了极致。

清国留学生在东京赏樱花、学跳舞，作者失望至极，“精通时事的人”又是讽刺的说法，嘲讽他们精通的其实是一些无聊的事。可以说开东京去仙台，其直接原因是他厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而他不得不来开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。

 “每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”

这是文章的最后，作者把对藤野先生的深切怀念与爱国主义的思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了文章的主题，使文章富有现实意义。“正人君子”更是讽刺了那些为军阀政客张目的反动文人。

正是借助反语，作者辛辣地嘲讽了那些清国的留学生及其反动文人。

二．借助副词，表厌恶之情

“东京也无非是这样。”文章一开头就用“也”，表明这种现象已不是第一个；“无非”一词意思是“只不过”，表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。“实在标致极了”，用“实在”表明厌恶至极。

“大概是物以希为贵罢。”这种优待和关心，反映了日本人民善良的心地和友好的情谊，可是作者感到的似乎不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，“大概”一词包含了作者作为弱国国民的辛酸，也反映出作者强烈的民族自尊心。

“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”

这里“都”“也”“何尝”等副词，写出这种欢呼之多，出现的频率之高，内心之愉悦，侧面写出了国民的愚弱，鲁迅内心的极度的绝望和痛苦，“呜呼，无法可想！”这使他意识到学医并非是一件紧要事，首先是要改变他们的精神。他厌恶在仙台的受到的歧视，再也难以承受国人的愚弱，因此他决定“弃医从文”。

文中类似的还有“居然”“似乎”“终于”等词的运用，字里行间包含了鲁迅内心的厌恶之情。

三．加重语气，露敬佩之情

鲁迅先生爱憎分明，用反语表明他的“憎”，但处处也都在流露他对藤野先生的敬佩之情（“爱”）。

“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”

“从头到末”“都”“不但……连……也都”“一直”“教完”等一系列词，表现了藤野先生自始自终认真负责的精神，流露出对先生的钦佩之情。

　   “但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”

“总还时时”写出记起先生的频率之高；“最使我感激，给我鼓励的一个”点出藤野先生在作者心目中地位之高；“在我的眼里和心里是伟大的”，表明先生的性格深深地影响了我，“伟大”是对其高度的钦佩与赞扬。

这些加重的语气，深切表达了鲁迅对先生的还念和感激。类似的这些句子，都是我们在阅读时要仔细揣摩的。

本文语言优美，许多语句内涵丰富，需认真品味。在反复的品读中，体会作者的爱恨情感及崇高的爱国主义情感。