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对余秋雨小人研究的研究

文/九井

余秋雨说，战胜小人，自己也可能变成小人。他又说，这钟结局可以避免。他还说：“不与小人交手，很难成为真君子。”

他算是把小人看透了！小编我从他文章中摘要出小人的斑斑劣迹和混世伎俩如下：

搬弄是非、窃窃私语叽叽喳喳，变色龙，无是非、无原则、无底线、无立场、无人格，不择手段、灵活务实，“从心底里蔑视一切崇高”，急于事功而办事效率高，媚权、不忠于任何人，难缠，渺小猥琐，装猪吃象、谎话连篇，善于琢磨人......

余秋雨又认为，每一个人心里，其实都为小人留有位置，“小人最隐秘的土壤，其实在我们每个人的内心”，“气吞山河的人物也会产生小人心理”。

小人不是用君子的手段可以战胜的，我们的内心也不可能强大到在任何情况下排斥小人心理；小人又常常包裹在可怜可爱的伪装里，有着很强的亲和力，不到完胜不会现形；小人还常常依附在强权与暴力上，到失势的时候他还会“心悦诚服”地向你下跪，以奉承你悲悯同情的高贵，讽喻你不要做赶尽杀绝的小人——呵呵，他还有理了！

如此看来，战胜小人，几乎不可能。

鸿门宴上的君子，后来自刎于乌江。

”君子坦荡荡“，那是做人的品格，却常常被小人守口如瓶的兵法所大败！

但愚以为，小人终究是失败的，尽管他们或许享尽荣华富贵，甚至青史留名，但他们的人生，是没有坦坦荡荡、我行我素的奢侈与高贵的，同样宝贵的人生，他们活得就像小偷，天天都在演戏。

美国诗人和文学评论家，意象派诗歌运动的重要代表人物埃兹拉·庞德说：”中国人的道德，是基于审美的道德。”他并认为：“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌。”

古代中国人是用“君子”与“小人”来评价人的，高尔基说：“相互敌对的阵营之中，都有英雄与无赖”，评价人的标准，与中国古人略同。