空善之下的大恶

九井

社会问题，国家问题，民族问题，说到底都是人的问题。有什么样的人，就有什么样的社会、国家和民族。

多年来，诛杀无数的社会精英、国家栋梁、民族魂魄，扶植低素质人群取而代之，社会、国家、民族，安得不坏？

消灭帝修反，解放全人类，这是一个伪命题，一个空善，空善之下，万恶泛滥，都打空善的旗。

举一个简单的例，世界上最聪明的民族，是酷爱读书的民族，如产生引导影响人类文明人物的中华民族、印度民族和犹太民族。犹太民族尤其酷爱读书，婴儿出生，就赠以书籍，死亡之后，还赠以书籍，平均读书量高居榜首，地铁、公交，到处是争分夺秒读书的人——这一点，善于学习的日本已经学到,而我国，人均读书量屈居倒数第 X！

出身无产阶级的高尔基尚且知道：“书籍是人类进步的阶梯”，而中国一度以不读书为荣。

鲁迅以一篇所谓反科举的饱含毒汁的小说《孔乙己》，为歧视迫害知识分子奠定理论基础，一切不学无术不择手段的人们据此抬头，知识分子沦为贱民。

在反科举的大旗下，推行着灭智愚民、崇尚暴力和实用主义，痞子成为当代英雄，到处是无知的掠夺破坏。

值得印到书上的，大多是人类智慧的结晶，读书人当道，才有可能建成讲理有序的社会。

你依据书本说，透支资源、破坏环境，对子孙不利，人家说你书呆子，天天都是好日子；两家人同排共柱，间隔的墙壁各占二分之一，一家人要向另一家人的屋子开窗子，另一家人问哪本书上写着这个道理，开窗那家说我就要开！

可是，一切万恶的统治者都怕读书人，总是想法收买几个。

一旦全面否定知识分子，古今中外的流氓哲学就在道德智慧洼地的国家泛滥成灾，连流氓都招架不住。

当社会阶层固化的时候，才有人回头发现科举制原来比较公平，那讨伐孔乙己的战争，岂非一场空忙？况且鲁迅写《孔乙己》时，清廷已废除了科举。鲁迅的祖父在科举中作弊，让鲁迅的家庭败落，他便写小说一篇，将民众愚弄，让科举和规则丢脸，出一口恶气，为祖父挽回点面子。

其实，一个书呆子，一个迂夫子，也比一个地痞流氓、泼妇恶棍好十倍，对他人和社会危害极小，要么就无比大，但至少即使他作恶，也知道在作恶。

丛林法则，弱肉强食，主义却比丛林法则还坏，它用又大又假又空的善，变了一个魔术，一切就归自己，强肉弱食，社会、国家、民族日益弱化，而只有知识分子才看穿了他的把戏。鲁迅还有一篇饱含毒汁的《祝福》，表面同情劳动人民，实则嘲笑讽刺弱者，嘲笑人性，嘲笑宗教信仰，提倡无情无敬畏。

造成没有敬畏之心的穷凶极恶的民族，或许鲁迅有一份功劳，而反封建的大旗，他高高举着。

空善之下，诸恶横行！

鲁迅的弟弟周作人骂鲁迅“破脚骨“（江浙方言：流氓无赖），虽则真实，但欠公允，因为有比鲁迅还要“破脚骨”的人曾经将周树人和周家欺凌，而当有一种破脚骨主义横空出世，于是天才的绝顶聪明的目光如炬的鲁迅便趁势而上，从此不管善恶，抓住一个空善，其它一切，而已而已！

所以鲁迅的学问不大，所以鲁迅没有向工人农民说实话，害得模仿他的人，只知道目空一切，作潇洒状向空中喷尼古丁。