11月下旬，已是北方飘雪，江南寒霜的季节，然而地处南方的海南岛却仍是百花盛开，夏日仍在海岛住留。在这美好的时节，驴友们于11月24-25日，本着领略海南西部山水风光，享受低碳、健康、快乐生活的宗旨，驱车来到海南省黎族最盛大的民间传统节日三月三发源地的东河镇，露营在美丽的海南第二大水库大广坝，探访了神奇美妙的国家级非物质文化遗产海南黎族船形屋白查村和俄查村。

 

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走过海南省黎族最盛大的民间传统节日三月三节的发源地的东河镇，来到著名的“六体连榕”古树下。

 

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只见榕树的须根伸入地下后又发新枝形成了“六体连榕”奇观，其覆盖面积已达1600多平方米。三棵母体绕为一体，与三棵小树各自相距十多米，六树枝叶合体，繁茂异常，树龄已有三百多年。当地人赋予这些古榕一个美丽的传说———相传三位黎族少女上山遭遇洪水被困，化为三棵紧紧抱在一起的榕树，她们的恋人发现后也变成了三棵树，在周围彼此守护，象征着爱情的忠贞不渝。

 

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这里便是被誉为雅龙“小桂林”的山水奇境。山清水秀、气候宜人、四季常绿，自然景色十分迷人。只可惜我们来时正值水源干涸时节。

 

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闻名遐迩的大广坝水电站气势磅礴，昌化江水到此嘎然而止，大广坝风景区因大广坝水库和电站而闻名。大广坝水库为海南第二大水库，水库湖面100平方公里，坝长近6公里，高程 144米，装机容量24万千瓦，是亚洲第一大土坝。是东方市的“天然公园”，旅游资源十分优越。

 

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大广坝周边的原生态植被保护较好。登上大坝一望无际、气势磅礴、宏伟壮观，周边环境里负氧离子含量高，对健康十分有利。

 

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库区风景秀丽，湖光山色，碧波万顷，一群小鸟在坝体上空不断盘旋，汇成了美不胜收的湖光山色。

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与湖光山色相邻、小鸟作伴，和优美的环境相拥。夜晚，轻微的虫鸣蛙叫，水浪随风轻拍堤岸，就象是为众位远方来客轻轻的催眠。选择这样美丽宜人的风景地露营，真是一种绝佳的体验和享受。

 

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夜幕降临，熊熊燃烧的篝火点燃了群友们的激情，围着篝火，大家又唱又跳，高兴极了。男士们在烈火的温度加上兴奋的激情感召之下，竞相脱去上衣，露出男人宽厚的胸膛，接受烈火浓烟的挑战。入夜的篝火晚会，把大广坝畅游露营之行推向了高潮。

 

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2008年被列入国家非物质文化遗产保护名录的东方市江边乡白查村，现存船形屋86间，谷仓10间，原住有71户，350多人，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一，其保存完整程度在我国所有少数民族当中很少见。全村的茅草房犹如一艘艘倒扣的船，村民习惯称之为“船形屋”，是黎族优秀建筑技艺的载体，具有极高的旅游欣赏价值。来到白查村船形屋，古老而又优美的船形屋与现代的具大反差，引起了大家的深厚兴趣，惊奇的眼神，不停的相机闪光，代表了大家此时的心情。

 

http://s3/mw690/865f8805tcf6139b2d752&690船形屋是用茅草盖顶，有些屋面的茅草一直延伸到地面，犹如一倒扣的船只。

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相传，黎族的祖先当年从大陆沿海乘船来到海南岛时，由于没有房屋居住，便把船只倒扣过来当作房屋居住，为了纪念祖先，黎族后人便仿照船只形状建起了茅草屋，故称之为“船形屋”。

 

http://s12/mw690/865f8805t7b2353827dbb&690白查村茅草屋为落地船形屋，长而阔，茅檐低矮，这样的建筑风格有利于防风防雨，屋内为泥地。房子一般分为前后两节，门向两端开，茅草屋中间立三根高大的柱子，黎语叫“戈额”，“戈额”象征男人；两边立6根矮的柱子，黎语叫“戈定”，“戈定”象征女人，这代表了一个家是由男人和女人共同组成的。

 

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黎族做饭用的三石灶。

 

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黎族人的谷仓建造的非常讲究，具有防雨、防潮、防鼠、防虫害等多项功能。

 

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 走进白查村，随处可见隆闺、牛栏、猪栏和以基石垫底、悬空地上的谷仓。白查村的“隆闺”是青年男女谈情说爱的场所，一般建在村头、村尾等僻静处，或者紧挨父母住房搭建，充满原始的浪漫色彩。

 

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村子中间平坦，四周群山环绕，非常美丽。据说村民们在2008后陆续搬迁到政府为他们建造的新村里了，原来的白查村便成了空村，由于没有人居住，村里的杂草丛生，许多房屋也因年久失修损坏。

 

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这里便是白查村新村，原白查村的黎族同胞们在此安居乐业，幸福生活。

 

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俄查村与白查村房屋建筑大同小异，但村里的房屋相互间更为密集，挤挤挨挨的紧靠在一起，村里的空间比较小，由于村民搬迁时间不长，甚至还有个别村民至今仍住在船形屋里，因而村里的船形屋保存的相对较好。

 

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俄查村通往山里的村口，古树下的宁静，辉映着古村历史的记忆。

 

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从密集的建筑看出，繁盛的村落曾有过的辉煌。

 

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俄查村三面环山，植被优良，物产丰富。

 

http://s8/mw690/865f8805tcf61798a8627&690黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。

 

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黎族人为追念黎母繁衍黎人的伟绩，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认。纹绣越多，说明在族里的地位越高。所以人人都以纹绣为美，当然愿意多纹多绣。绣面、纹身多于十二岁左右起纹，黎族人称为“开面”。

 

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仪式需要选择秋天中的一个吉日才能举行。村中的主文婆在女孩的娘家主持仪式。在女孩的房间中，主文婆用鸡毛或灯心草蘸着干香草加炭灰沤制成的蓝黑色文水，在女孩的脸、颈、身体和四肢上描画出代表本支黎族图案符号的文图。之后，主文婆用竹刺或藤梗叶做的文针按所画文图一针一针地文刺……等文水渗入女孩的皮肤中，刺上的文身就会终生保留下来。

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http://s6/mw690/865f8805t7b235a34e555&690 与黎族老人的合影。