​

安阳是《周易》的发源地，也是《归藏易》的发祥地

群经之首《易经》古有“三易”，即"连山易"、"归藏易"、"周易"。

"史记"载：“纣囚西伯羑里”、“文王拘而演周易”，使安阳汤阴的羑里城成为"周易"的发祥之地，成为不争的事实。

在日前的一场两岸易经“周易文化”讲座中，安阳周易研究会会长秦文学，再次拋砖引玉：安阳不仅“周易”文化的发源地，也是“归藏易”文化的发祥地。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2017/d92b556313854cae61beec59e7e8606fx641x421x61.jpeg

秦文学先生不仅是周易方面的专家，在周易文化的历史发展和易理研究方面有很深造诣，曾历任北京大学中国国情研究中心研究员、安阳高等专修学院教授，安阳市旅游局局长等职务。

“源易缘”整理相关资料获悉，秦文学先生此前曾发表过《安阳归藏易源初探》、《从安阳殷墟出土甲骨文看归藏易的起源》、《安阳是归藏易的发源地》等多篇论文。

其中，《安阳是归藏易的发源地》一文被收入《国际易学研究》文献，奠定了安阳不仅是《周易》的发源地，而且是《归藏易》发祥地的崇高地位。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2017/321bcd072f6e0faebef60474781483f7x641x384x26.jpeg

“源易缘”在秦文学先生撰写的《安阳是归藏易的发源地》一文中看到，为了证明《归藏易》的发源地在河南的安阳，秦文学先生从有关文献中旁征博引，以不争的事实证明，《归藏易》确有其书，且盛行于殷商时期，是当时社会实践的指导性文献，故有"归藏易"又名商易和殷易之说。

在此，“源易缘”特节选出二三，以飨读者：

由于"归藏易"年代久远，且已亡佚,《归藏易》发源何地，众说纷云。

从安阳殷墟出土的甲骨文中寻找"归藏易"的踪迹，列举了大量的刻录在甲骨上的占卜内容，说明这些内容就是殷商时期的先哲运用"归藏易"进行占卜的案例记录。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2017/06987b7b2a515d1461d9dcff56865a6dx641x367x24.jpeg

在殷墟出土甲骨上发现有易卦的数字卦，呈现奇数为阳，偶数为阴，共三十三卦，且甲骨卜辞的内容呈系统化、广泛化，集中化趋势，并占出土甲骨文的99%，

说明甲骨卜辞即是"归藏易"的典籍，也是迄今为止中国历史上有出土文物可考、有文字可证的最早的唯一典籍。

因此论证了安阳是"归藏易"的发源地。（原更有/文）

（原创声明：未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。欢转发朋友圈。）