【专栏】

两岸易经分享28：一师2500人，讼后无果易将“师”

师者，传道、授业、解惑……

“师的名称，最早出现”在夏、商、周时代

最早的甲骨文字中，也出现有“师”字。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2016829/5c2216d7682c1f15838d724d8296d0c5

甲骨文中有“文师”之称。

后来，西汉的董仲舒用了“师”一词，司马迁用了“师表”一词，多为榜样，重在师的表率作用。

师还为众多，军队、战争之意，如“出师攻伐”……

唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗《蜀相》，诗中后四句就言:三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2016829/1271b6f42a883232efa71a3d816c601f

在《周礼·地官·小司徒》一文中说：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。

《易经》六十四卦里，有一卦名就为《师》，位于《周易》的第7卦。排在了《讼》卦之后。

《易经·序卦传》在排列《师》卦的前后卦序时：饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。师者，众也；众必有所比，故受之以比……

师卦一卦三爻言凶，卦词却说：”无咎“（师，贞，丈人吉，无咎）。

卦辞说，品德高尚的人吉祥，没有灾难。六五爻辞又说：”长子帅师，弟子舆尸，坚持正道，有凶灾“……

又该怎样更准确的理解和运用《师》卦呢？

8月27日，台湾的黄来镒教授，分享给两岸易经爱好者的文章，就重点谈到了《师》卦。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2016829/536d1a15888d9b3763c874084f147ff7

文章中黄来镒老师称：战争之前部队须训练，担任训练者称为师父，因此《师卦》有”师长“之意。双方开战，指挥官领导全师，因而《师卦》有”领导者“之意。领导、统御是一门高深学问。

黄来镒先生并为该文美名其曰：《师卦》与领导统御。敬请阅读！

原文分享如下：

《师卦》与领导统御

——《易经·师卦》谈领导统御师者，众也。

《说文解字》:2500人为一師。

师卦序排于讼卦之后，盖人与人之间互有争执，寻求德高望重人士(公)评理(言)，若是裁定不能为双方同意或满意，各自纠众准备对決，在国家而言，是为战争。

是故《师卦》有”战爭、军队、众多“之意。

战争之前部队须训练，担任训练者称为師父，因此《師卦》有”师长“之意。

双方开战，指挥官领导全师，因而《师卦》有”领导者“之意。

领导、统御是一门高深学问。

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2016829/7333516de91051d1364faff9a2c9a2e4

古代黃石公兵法《素书》曰：《战士贫，游士富者，衰》。

古代名将打胜仗的秘决，不在用兵如神，而是“全军一心”。

司马穰苴”与士卒平分粮食“、吴起”与士卒最下者同衣食“、王翦“亲与士卒同食”……

——善哉，《易经》之广用大矣哉！

肃然起敬！足堪天下领导者借镜！

                                                 ——臺灣《易經》後學黃來鎰纂輯

http://image.uc.cn/s/wemedia/s/2016829/5a33735b4f6d2bf5ce63ef199aab1837

【告之】"安阳源易缘"微信公众号，支付宝服务窗，一点资讯、凤凰博报、搜狐公众平台、企鹅媒体平台、知乎、今日头条、UC订阅平台、新浪看点、百家号、简书、号外等公众媒体已先后同步开通。 订阅关注，喜乐多多！

（未经许可，禁止进行刊载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。如需刊载，请通过本平台留言获得授权。欢迎转发朋友圈。）

​