【专栏】

两岸易经分享5：周易中两卦同为何同言“心诚则灵”

昨日，台湾的黄来镒教授来到上海、杭州、宁波讲学。

辛苦忙碌之余，他于今日清晨5时许，仍然如期将两岸易经知识分享（五）的内容分享了过来。

在此，特向黄来镒先生的博爱与敬业、坚持与不懈的可贵精神，深表感谢！

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今天，黄来镒先生分享过来的易经知识提到了《周易》中的41卦“山泽损”卦和20卦“风地观”卦。

他在分享易经时，仍然独出新裁，借用《韩非子》中的寓言开篇，读起来轻松，引人入胜，颇具特色！

现一并呈现给两岸有缘的读者朋友们！

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原文分享内容：

《韩非子》寓言：堂溪公对韩昭候说：如果有一只卮（注：卮，酒杯），价值千金，却没有底，可以盛水吗？

韩昭候曰:不可。

堂溪公再曰：如果有一個瓦器，但是它不会漏，可以用来盛酒嗎？

韩昭侯说:可以。

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堂溪公說:不值分文的瓦器，因为不漏而可以盛酒;价值值千金的玉杯，因為会漏而不能盛水。做为一国之君，卻将臣子的話泄漏出去了，就好比没有底的玉杯，即使是天纵圣明，也无法发挥才能，因为都漏光了。

韩昭侯說:是啊！

从此，只要有重大決策在计划中，他都独自睡觉，避免梦中说话，泄漏了大计。

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——《易经》41卦《损卦》:曷之用，二簋可用亨。（作者注：曷（音he）：同“何”。簋（音：gui）：祭祀时用的食器。意为：用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。）

彖曰：二簋之亨，应夫时情。（作者注：祭祀也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定。）

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《易經》20卦《观卦》:盥而不荐，有孚顒若，下观而化。（作者注：祭祀前先行盥洗，还没有到进献祭品的阶段，心中的诚敬之心已肃然而生，民众仰观时能领受美好的教化。）

                                                                                                  ——臺灣《易經》後學黃來鎰纂輯 

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