元月三日深夜，我接到了甘肃兰州书田大爷的电话。

电话里，他对原氏家谱（家布）再续工作一事很是关心，肯切提出了自己的珍贵意见，并对家谱续修付出的辛劳，向大家表示感谢。

“年龄再大，一定要到爷爷、父亲的坟前磕个头，上上坟……”这是已近89岁高龄的老人——原书田的一个心愿。

虽然他老人家年龄大了，心中却念念不忘寻根问祖，并于2015年中秋前夕，专程回家探亲拜祖，与家人们团圆相聚。

“家之将兴，必有祯祥”是五经之首——《易经》上的一句话。纵观古今，一个家族的兴旺，离不开一个家族的好传统，好的家道与孝道。

在《左传·襄公二十四年》一书中，晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹： “古人有言曰‘死而不朽’，何谓也?”

叔孙豹说：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

古文译后大意为，范宣子问：“有的人死了却能永久存在下去，永不磨灭，这说的是一种什么情况呢?”

叔孙豹回答说：“我听说,（作为一个人）最高层次有树立德业，第二层次有建立功勋，第三层次有著书立说，（只要实现其中的一项，这个人所建立的功德）即使经历再长的时间也不会被遗弃，这个人虽然死了，却能永久存在下去，永不磨灭。”

书田大爷16岁参军离开家乡，一生从戎，转辗多地，功勋卓著，业绩不凡，最终定居甘肃兰州，是原家第一个党员干部、第一个抗战老兵、第一个大学生……是原氏后人的标杆，更是族人中的骄傲。

而书田大爷说，有此成就，原家另一位德高望重的先人对他影响极大。

令他老人家念念不忘、铭记在心的是，父辈和书田大爷们的爷爷，我的曾祖父——原发荣。

在父辈与书田大爷的印象中——原发荣，是闻名乡里的名医，更是一位德艺双馨的、贤人、善心人。

原发荣医术精湛高明、救死扶伤，品德高尚、待人友善、不计报酬……用他的一颗医者父母心，大爱悬壶济世……流传百年后，至今被乡亲们津津乐道。在当地留有贤名，为原氏后人积下了不朽的福荫与功德。

历经亘古，原氏家族虽几经兴衰起落，忠孝贤德之人却从未间断，子孙昌盛、家道复兴……

《礼记·大学》中有句古语：修身、养性、齐家、治国、平天下。

就是告诉我们，想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家，要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后，天下才能太平。

于是，感念先祖英灵，去追溯探寻原氏的祖先足迹，为子孙后代续写些有据可查的文献资料，让优良的家道家风永传下去，便愈显重要。

欣慰的是：原氏的先祖们好，原家的家风、家道好，原氏的后人们也好，辈辈有才人出，代代有贤人现。

家谱（家布）再续从2015年启动以来，原氏后人反复奔波做了大量工作，付出了许多辛血汗水，展现了原氏家族的团结与友爱，凝聚了几代人的智慧与结晶。

特别是《致宗亲——原氏家谱再续的公开信》发出后，贤德之人顾全大局，积极参与，高风亮节，表示大家的事要大家办：1月6日，原发荣之孙、原臣之子原书田，及其三个儿子原丁、原泉、原宝，心存大爱、深明大义，率先带头积极捐款3000元；原山泉之孙、原才周之子原军涛，积极捐款3000元；原钧之孙、原春生之子原更有积极捐款3000元，捐款将用以家谱（家布）的续修、立碑等工作，特在功德榜（一）中表明……

需要申明的是，家谱续修工作中，根据大家的建议，遵循了几个原则：一是和睦的原则。包括修谱的姓氏前后排列、排名，同一姓氏村落之间的和睦，同一村落内各房系，家庭之间的和睦；二是自愿的原则。不强迫入谱，不强行摊派及集资；三是平等原则。破除封建男尊女卑思想；四是节俭原则，不铺张浪费，如有多余资金，应用于族中或村中公益事业；五是守法原则。工作中所有行为，不得与现行法律法规相抵触。

原氏家谱再续委员会（筹）

2016年1月7日

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