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｛本期导读｝（第14期）：

→【易文】《相识满天下，知己有几人》之《伯牙摔琴绝弦谢知音》

《相识满天下，知己有几人》

之二《伯牙断琴绝弦谢知音》

原更有

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因一篇文章，一曲乐，一首诗，一盏茶、一席话徒生好感、成为好友的人，不在少数……

这些人中，在我的家乡就有其中几人，有些匆匆相遇，有些还未曾谋面……

知道唐兴顺与杨玉东，是他们写给女儿的书或文章，我一一珍藏。然后想着自己的子女稍稍懂事成人后给拿他们看，让他们学习。

这些文章里有不少做人处事的经验，也有不少身为父母的肺腑之言……

曾问过玉东，那么好的文章与文采，为何没什么没有结集成书，他言之一二。

现在有些明白，文出于人，文写与人，文又如其人……文人多的更是那份洒脱傲骨，结不结集，出不出书，好的文章就在哪里，好的东西就在闪光，真懂的人自会欣赏……

比如伯牙与子期，高山流水遇知音……

今天我今提到的，有关知己或知音：伯牙为一面之缘的人断琴绝炫谢知音。

伯牙绝弦，是因为那时懂他的人已不在了。那个时候，钟子期就是懂他的人……

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。

史载有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人便是钟子期。

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

原来，与钟子期洒泪而别后的第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。

弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

伯牙悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：

“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

写至此，看至此，动情之余，又作何感想呢？

相识满天下，知己到底有几人？

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