有一种思维方式叫“逆向思维”，如今也有一种宣传方式叫“逆向上位”，比如在刚刚举办的北京德云社成立15周年系列演出专场上，郭德纲不忘调侃近些年经历的风波，立誓“舍得一身剐，要把低俗变高雅”。如此，他就把自己的屁股踏踏实实地坐在了“低俗”这俩字上，以此来向世人证明，前一段反“三俗”之风，曾经从他的全身上下掠过。“我就是一俗人”是他经常挂在嘴边上的话，至于这俗是否算是“低俗”，别人说了不算，但老郭这回要“舍得一身剐”来变高雅，你能说他不认可自己这“俗”人前面要补个“低”字吗？
      郭德纲的聪明大多都表现在拿捏尺度上，他这种“逆向上位”需要把自己放在一个主流文化的对立面上。既然是文化层面的东西，大不了就是个很难惹上政治，也很难沾上刑事责任的东西。俗与雅本来就是这个社会共生的文化元素，你若一定要在这俗前面加个“低”字，在雅前面加个“高”字，成心拉大俗雅间的距离，没有点历史文化的积淀和对现代社会审美的研究，判断起来还挺难。比如在这场演出中，你听听老郭的语言：“这些年，我就是一裤衩，什么屁都得接着。”于谦接一句：“得亏没遇到大小便失禁的。”算俗还是雅？比如郭德纲表演时还随时抓哏，与观众互动：“哎，都大半夜了，你们去哪？还一男一女！”是俗还是雅？再比如我们听小沈阳随口就冒出：“臭不要脸的”是俗还是低俗？当这些有人愿意听、有人不愿意听的语言都端到台面上时，郭德纲要“剐”自己，怎么都觉着一只鸭子想方设法地把孔雀那一大把尾羽插到自己的屁股上去，多余。
　　其实自打郭德纲为袒护打人的徒弟惹出一串的是非后，德云社又走了些人，他那张嘴先是怨东怨西，后又开口道歉，笔者也曾认为郭德纲对自己前一段处理事情不当有真诚的痛悔。但在德云社成立15年的纪念演出专场上听他冒出这么一种说法，似乎他并没有彻底搞清楚自己之前的问题到底出在哪里，是台上吗？是台下吗？是“低俗”吗？这3个问号若没搞明白，就要“剐”自己，即便是剐得就剩下骨头棒子你也不可能会变得高雅。
      大概自嘲和反讽是说相声之人的一种行为习惯，不过当在台上以自己曾经“低俗”和今后希望高雅来告知大众，除了把雅、俗对立起来以外，也把所谓的“草根”文化一丛丛地栽到了社会主流文化这棵大树底下。老郭或许正为此颇为得意，但他或许没有想到，早年间侯宝林先生的相声，并没有人当成是“草根”文化啊！连名牌大学都聘侯先生为教授，他根本犯不上为什么高雅“剐”了自己。
　　如此推断，郭德纲无论在人生体味上，还是在对文化的理解上，还有进一步挖掘的空间。还是爽快些吧，毕竟总在死理儿上纠缠个没完很难敞开心扉，如同为了变高雅要舍得一身剐，至于吗？    张光