在岭兜村头有一座富丽辉煌伏虎庙，称谓：“集福堂”，俗称虎堂，有数百年的历史。传说禅师在下尤溪河上惩妖有功，当朝皇上御赐牌匾“千江明月”并赐兴建伏虎庙。岭兜伏虎庙始建于宋末，由陈氏上塘派莹十公后裔宗亲为主所建，当时为了纪念伏虎功绩还将庙前溪潭命名为“虎堂潭”。庙宇壮观，四周高墙，庙内上下两落，上落进深五柱三开间，中间前大厅供奉伏虎禅师、庭弹佛祖、江公祖师，后厅供奉观音娘娘、弥勒佛，左边供奉三圣尊王，右边供奉五显大帝。下厅为戏楼。人们每年正月十五、十六夜晚元宵迎游竹蛇，纪念禅师收服蛟精之功德，薪火世代相传。十五元宵的竹蛇造型在樟湖地区是独一。此夜“竹蛇”三盏板灯状如酒节而被俗称“酒节”灯，板与板相接处用长柄，灯板扛在肩上，在竹蛇出游时，蛇头高举，蛇尾地上摆动，在空地上环绕。在跑蛇时，竹蛇形如翻江倒海，宛如再现伏虎禅师当时收服蛟精时的阵势。到了伏虎禅师收蛟胜利纪念日农历二月十六，酬神演戏五天；全村斋戒，做明头、炸油饼。“明头”取皇上御赐“千江明月”匾词中的“明”字而名，“明头”这是樟湖独特的小食品，它由糯米、绿豆、红糖三种原料合成。制作“明头”时，先将淘洗干净的糯米、绿豆分别蒸熟，放入木桶，拌入红糖进行搅和成团，取出分成拳头般大小的团，揉圆置于事先备好的芭蕉叶片上，即可食用，亦可数日享用。炸油饼，将米、豆合成浆，浆放在铁瓢内入鼎，鼎里油一时沸腾翻滚，势如蛟精作怪，瓢内浆熟了成形，脱离铁瓢，平静地浮游于油面上，犹如蛟精最后被驯服的过程。宗亲取意炸油饼形式来纪念禅师收服蛟精功绩，这个习俗一直流传至今。这日乡亲们将明头、油饼馈送给五乡村以及周边县市亲戚朋友。人们崇拜伏虎禅师，祈求庇佑，通过这种信俗活动，达到合乡四季平安、风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意的夙愿。
 

       水口库区搬迁，新庙重建在新岭村头坐东面西，仿旧庙布局建筑，庙堂画樑翘栋、富丽堂煌，庙堂随山脊之势逐级建筑。已建三落大厅，后落建三层，庙堂占地面积3000余平方米。庙堂前群山环抱，集镇近在咫尺，尽显眼帘。樟湖库区大桥横跨闽江尽收眼底，江水在庙前宛如一泓碧湖，水上千帆恭拜，门下万顷碧波荡漾，真乃佛家圣地也。

       首见“伏虎庙”，大门左右为石雕雌雄二虎。进大门，前厅为戏楼，观众厅后，左边供奉三圣尊王，右边供奉五显大帝，左右各立一尊天神武将、广目天王、增长天王塑像。正面前匾额“千江明月”，后匾额“集福堂”，正面柱联曰：“威撼山君远足跡慧心似海，法惩水母盎潭宏願齐天”，“法界光明予万民酿福，神通广大为四境驱邪”边柱联曰：“庙宇辉煌地灵人杰千古秀，神威浩荡民安物阜万家春”。厅有左右二柱，浮雕青龙缠柱。二进门，为进深五柱三开间，供奉伏虎禅师，江公祖师、庭弹师父降龙尊者，殿前左右各有一尊天神多闻天王、护国天王塑像。殿前柱联曰：“面目慈祥求苦难，手提玉尘显威灵；足登履鞋驱虎豹，脚踏双虎镇蛟精”。右侧立一座塔式金炉。沿山边随水泥阶梯攀上，二楼供奉十八罗汉，右边供奉张、萧、连三位师父，右边供奉陈林李三位顺天圣母。上层中间供奉如来佛祖、阿弥陀佛、药师佛，左边供奉弥勒佛。最高处为观音楼，供奉观音娘娘。殿前正面柱联曰：“苦海茫茫静听动中世界，慈航荡荡闲观忙里乾坤”，佛龛前联曰：“南海驾慈云普度众生登觉岸，西方悬瑞月光照万姓庇钧天”，殿中柱联曰：“福资亿万出苦海以登双喜场，普济众生泛慈航而游极乐园”。

      如今，香客络绎不绝，烟火鼎盛，名誉八方。每年正月元宵举行游蛇灯、庙会活动；二月十六禅师惩蛟精胜捷纪念日，举行伏虎禅师巡游全村，酬神演戏五天，全村斋戒，炸油饼、做明头的信俗活动。现今馈送习俗蔚然成风，送往五乡村亲戚朋友，甚至远至南平、尤溪、古田、闽清等地，独特的节日祭品成了岭兜名牌小食。

       伏虎禅师巡游赛神活动队伍次序：1、唢呐开道引路；2、队伍前长过山旗一对，上绣“风调雨顺、国泰民安、乡邦宁静、境里泰平”；3、三眼火铳，在队伍出发、归堂和游行沿途重要地段、路口、建筑物时燃放；4、令旗：禅师巡游，令各路野神妖魔退避远逃，祈求得到合境平安；5、清道锣：鸣锣开道；6、回避、肃静御碑；7、龙幡旗帜，上绣青龙黄龙；8、兵器：刀、枪、戟、锤；9、香亭，内放香炉，香烟环绕；10、两位大将，前位惩收妖魔邪怪将军，后位是镇殿保卫合境人马平安将军；11、佛旨伏虎禅师大旗，金黄色双龙环抱中间“伏虎禅师”四个大字；12、八座轿，轿上伏虎禅师面目慈祥，脚踏双龙手提玉尘；13、乐器：洋鼓、洋号、琴、萧、大锣、小锣、大钹、小钹。游行队伍威风凛凛，浩浩荡荡，锣鼓喧天，唢呐、笛笙琴箫管乐齐鸣，沿途火铳声震耳欲聋，烟花爆竹燃放，烟雾弥漫，善男信女手提明香迎接禅师到来，顶礼膜拜，换取佛香，祈求神灵庇佑，合家平安。巡游队伍环绕村庄大街小巷后回到庙里。

       岭兜的“伏虎禅师信仰”2010年6月12日被批准为“南平市第三批非物质文化遗产（民俗类）名录”。