《红楼梦》中的北静王为怡亲王弘晓考

                      周传授

    《红楼梦》中的十四、十五、四十三、四十五、七十一、一百零五回等，都提到北静王，小说对他总的评价是雍容华贵，礼仪周到，“是个贤王”（见第十四回）。北静王虽名为“水溶”，我认为其实是怡亲王弘晓浓缩的影子。现略加考证如下：

   其一，第十四回贾宝玉路谒北静王时，王爷“年未弱冠”，是说他未满二十。我将此语的理解为：曹雪芹与怡亲王弘晓从小就认识，北静王未满二十岁二人关系已更加密切。

   其二，北静王，可理解为“北京王”，因为静与京读音相近。怡亲王弘晓是仅次于皇帝，权力显赫的居住在北京的王爷。静，也说明怡亲王弘晓深居浅出，不爱抛头露面。小说中北静王给秦可卿送殡路祭，也要坐在轿中。

   其三，北静王自谓（与贾府）彼此相与之情，同难共荣，未以异姓相视，因此不以王位自居。还对贾珍说有“世交之谊”。从这里已点明曹雪芹家族与两代怡亲王是世交关系。

  其四，北静王称赞贾宝玉“乃龙驹凤雏，”将来会“雏凤清于老凤声，未可量也。”此说明怡亲王弘晓对曹雪芹十分赞赏。

  其五，北静王对贾政说：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”这一段话较有重要。1，说明怡亲王弘晓多次邀请了曹雪芹到他的府第，商讨做学问和如何写《红楼梦》。乾隆二十三年（1758），曹雪芹还是迁居到了离怡亲王府附近的白家疃。2，怡亲王的许多朋友如敦氏兄弟、墨香、还有邀请曹雪芹当幕宾（实是写《红楼梦》）的两江总督尹继善，还有在《脂砚斋重评石头记》的“松斋----大学士白潢之孙白筠”等，都是怡亲王府“颇聚的高人”。3，要曹雪芹“常去谈会谈会”，而且还会“学问可以日进矣”。

这说明曹雪芹去怡亲王弘晓府或敦氏兄弟、明仁家中经常“切蹉”如何写《红楼梦》。在怡亲王弘晓和他一帮高人的评阅和帮助下，《红楼梦》一步一步地完成，曹雪芹的学问也一天一天进步。在此也说明，评阅《石头记》的脂砚斋，并不一个人，而都是与怡亲王弘晓关系密切的“高人”。怡亲王弘晓才是真正的畴笏叟，他比一帮朋友（脂砚斋）更重要。

   其六，四十五回中，说北静王送给贾宝玉三样东西，即金藤箬笠、玉针蓑衣和沙棠木屐。其实这都是常见的日用品，前面加一点好听的修饰语。这说明，曹雪芹的当时的生活较为困难，怡亲王弘晓确实接济过他，仅送一般的日用品，曹雪芹也感激万分。

   其七，一百零五回写宁国府抄家，北静王制止赵堂官趁混作乱，甘冒风险竭力护持贾府。历史上老怡亲王胤祥就是尽力保护曹家的，如果沒有他做靠山，曹雪芹家族的命运将会更加悲惨。

   小说毕竟是文学创作，《红楼梦》也是源于生活而高于生活的。所以说，以上的考证，有些是与史实相符的，怡亲王弘晓与作者曹雪芹是有许多联系的。不管作者如何运用春秋笔法，仍可从中找出一些珠丝马迹的。当然，也不能将北静王的一切艺术描写都作为史实来看的，这也不是鄙人的本意。

                   2012年3月写于武汉