观音菩萨的道场在哪里?
(2014-11-18 17:22:17)
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观音菩萨在中国恐怕是连三岁小孩都知道的佛教菩萨,在民众之中的影响非常之大。说“家家阿弥陀,户户观世音。”也不为过。我们不讨论世上有没有菩萨神佛,观世音菩萨凭借最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。具有平等无私的广大悲愿、大慈大就值得我们去信奉。我们不提倡大家信奉虚幻飘渺的东西,但是在生活中多一点向佛向道之心,多行善事。确实可以减免许多烦恼,苦难。观音受到民众的信奉与信仰,但是关于观音菩萨的道场问题确实众说纷纭。
传说中的观音道场在普陀山,这种说法也是人们非常熟知的并且在小说影视中也大多是这种说法。普陀山在浙江定海,本名梅岑,受《华严经》补怛洛迦的影响,后来改名为“普陀山”。在古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往,常常此岛为转站等候风信扬帆。在唐宣宗大中十二年(858),来华求法的日本僧人慧锷,在五台山请到一尊观音像,想带回日本供养。慧锷从四明(浙江宁波境内)出海,当船经过舟山群岛时,被狂风恶浪阻住了归程,传说当时的海面伸出了许多铁莲华,船不能前航,被迫将圣像留在岛上结庐供奉。观世音菩萨与此岛有缘,朝拜的人日渐多了起来,最后干脆就叫普陀山了,成了中国佛教四大名山之一。如今的普陀山与洛迦山,属于舟山群岛的。普陀山面积11.82平方公里,呈南北走向,地势中间高四周低,最高点为佛顶山白华顶,海拔288.2米,寺院散布于全岛各处,其中普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺,并称为三大寺,其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、等非常出名。
有一种说法是说西藏拉萨的“普陀宫”(即布达拉宫),也被视为观音化身处。布达拉之得名,同普陀山得名一样,由梵文的补怛洛迦而来。但是一般汉族民众都不怎么接受这种说法。
还有说法是说观音以大悲为道场,没有固定的道场。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力,即是他成就佛道之所,所以观世音菩萨乃是大悲为道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土,而以大悲垂形实报土和方便土;虽常侍阿弥陀佛,而在十方界普现色身广行救度。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀,并非只在普陀不在他处,而是“无刹不现身”。
佛家典籍中记载观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼,所以他的根本道场,是西方极乐世界。《大唐西域记》说,观自在菩萨居住在环境危险的布呾洛迦山,也就是梵文:Potalaka,又译布怛落迦山、普陀洛迦山,简称为普陀山,高僧义净译名海岛山,或小白华山,又名光明山。在此娑婆世界,南印度海边普陀落伽山,是观世音菩萨的古道场,《华严经》也说,光明山(Potalaka)有菩萨叫观世音。《华严经探玄记》说,光明山在南印度南边,山上的花草树木常有光明,是观世音菩萨大悲光明的示现。所以观音道场也说是在南印度普陀山。
综合各种说法来看观世音菩萨的道场在普陀山这一说法比较有根据,至于是在浙江定海还是南印度开运神家小编就不知道了。
其实不管菩萨的道场在哪里,只要我们向善。积极的面对生活,观世音菩萨就在每个人的心里。人的心就是菩萨的道场,至于菩萨保不保佑你就要看你的向善之心了。虽然菩萨大慈大悲对众生都是平等的,但是我想菩萨应该是不会帮助为恶之人的吧。很多人喜欢佩戴一些本命佛,或者菩萨之类的。其实是很有道理的。虽然在生活中我们要靠自己努力菩萨不一定会帮助我们,但是佩戴开光菩萨的人运势慢慢转好的也大有人在。佩戴确实在俗世中我们可以得到一份宁静,我们想这就是观音菩萨最好的“显灵”方式了,让浮躁的我们得到一点在尘世中无法得到的休憩。