古鄞三面海通潮，地局西来雉堞高。
日月两湖环作岛，坎离双港抱成濠
宁波古时曾称明州，也因此有了人工疏浚而成的日月二湖，使明州名至实归。月湖至今仍为宁波一张名片，也是市民休闲游玩的好去处。然而日湖却早早淹没，成为历史上的传说，记忆中的符号。日湖究竟怎么样，是我心头久久难忘的情结。宁大钱茂伟教授的一篇《打捞古日湖》文章，更引起我对日湖的兴趣，在方志、家谱和古人文章中搜寻点点滴滴有关日湖的信息，现将其拼凑成残缺不全古日湖。
一、日湖及其水系：
日湖的形成，与月湖一样，魏明伦的《宁波月湖铭》中道：“唐凿两湖，宋设十洲，明增一阁，清仰三贤。”月湖自唐贞观十年始凿后，至唐太和七年，鄮县令王元暐引四明山它山堰水入城（即今宁波城），为月湖注入活水源，水域扩大；城东南亦聚成一湖曰日湖。因宁波唐代称明州，两湖呼应，恰是明州之“明”字征象。是唐代中叶宁波、鄞县行政中心由鄞江桥迁到城中三江口的产物。唐大和七年（833），鄮县县令王元暐开展了一项大型的水利工程，将四明山的溪水引入三江口城中。于是修南塘河，将溪水引入南水门，并疏浚日、月两湖，将水引入城中蓄积。日月二湖是以城中镇明路为分界，路以东是日湖，以西则是月湖。
(清鄞县县境图）
日湖的规模，因唐志缺失，无法考证。而且而宋代丈量时，早已漫潦，面积很小。我总在想当时同时人工疏浚，大小应该相当吧。徐时栋在《校刻宋元四明志序》中曾提到一点有关日月二湖的东西：“小江湖（日湖）溉田八百余顷”，“西湖（月湖）溉田五百余顷”。如果这样的话，日湖应比月湖大很多，只可惜不是原来唐志所记，尚存有疑问？
《民国鄞县志》记：日湖---县治东南一公里有百分之五十八，一名细湖，又名竞渡湖，昔有钟黄二公竞渡于此，后人以名其处。亦名小江里，又曰沿江里。《光绪志》称纵一百二十丈。横二十丈，周围二百五十丈有奇。今湖面日淹，仅如汙泽，长约一百五十公尺，阔约四十公尺，面积约三千方公尺。宋嘉定曾丈尺过，在清咸丰三年署鄞县段光清浚治城河兼浚日湖。
日湖水系，钱茂伟教授认为“起自长春门，沿灵桥路旧城墙，到日湖桥（今长春大厦前）分叉，向东走，到灵桥门；往北走，到采莲桥前，沿着莲桥街，向东延伸，入灵桥。过采莲桥，湖面较为开阔，呈葫芦状。此后开始缩小，再往北走，过普照桥。普照桥与天封塔之间有一条路，近于今天的大沙泥街。由此可知，普照桥应是大沙泥街与南大路交叉处一座桥。再往北走，过县学（今第一医院）后，河道转弯。这转弯处，似为芝兰桥。向西走，经过今第一医院前的柳汀街，与月湖贯通；往东走的河道，似在药行街一线。”
但其实日湖的水系远远不止于此，其南面是从长春门南水关开始。北面则见《康熙鄞县志》有一张“地塔图”，由日湖引出二条河，一为天封塔东河，另一为天封塔西河，都与县前河相通，这表示日湖水系北面应到此处。在《甬上水利志》中“平桥河”条目下记载：《宝庆志》迎凤坊称南湖，千岁坊称南湖头。盖自平桥起，西至三板桥河，东至千岁坊河，其水自捧花桥来，为日湖尽处，故曰南湖头。《四明谈助》也是如此记载。其东面应到灵桥路、君子街一带。《四明卢氏宗谱》中，他自称小江里卢氏，小江里也是日湖的另一称呼。而西面则冷静街沈氏，自称南湖沈氏、郁家弄的林氏也称南湖林氏，所以基本上是到镇明路为界。
南湖与日湖：
宁波南湖，在地方志中都为日月二湖总称。《四明谈助》云：“城中双湖，其始但称南湖，钱公辅《众乐亭序》可考也。”钱公辅，字君倚，一字纯者，常州武进人。北宋仁宗皇祐元年（1049）己丑科进士。北宋嘉祐间，钱公辅为州守，整治月湖，筑堤植柳，造桥通岛，置众乐亭等景观，并有诗《众乐亭二首》，诗序：“众乐亭居南湖之中，南湖又居城之中，望之真方丈瀛洲焉。以其近而易至，四时胜赏得以与民共之，民之游者环观无穷而终日不厌。孟子曰:独乐与众乐孰乐?不若与众，众乐之名于是乎书。既又为诗，以记真景之万一云。”郑獬在《寄题明州太守钱君倚众乐亭》诗中写道：“使君何所乐，乐在南湖滨。有亭若孤鲸，复以青玉鳞。四面拥荷花，花气摇红云...”王益柔《前题（遥题钱公辅众乐亭）》诗中谈到：“四明旧说南湖好，岁久濒厓变涂潦。建旟一日得贤侯，千里山川真再造，偃月堤成车马道，湖光如截天好抱...”（见《延佑四明志》）。因众乐亭在月湖的花屿，由此可见，此时所谓南湖，就是日月双湖之称。明嘉靖年间张时彻有一萧园就在南湖边，余寅《集萧园诗》有：“傍却高城引曲堤，芙蓉洲上别开陂”之句，可见那时南湖亦包括月湖。即使到了清康熙时，李邺嗣《春日集里中耆旧于南湖之观堂喜邱舎人含三初归因招入社次韵》诗，虽这观堂是指日湖边的观宗寺，但诗中所写还包括月湖：“烟屿湖南春鸟鸣，垂杨几日拂江城。”可见当时南湖还是泛指日月两湖，（见《杲堂诗钞》卷六）。
日湖在历史上有多种叫法，曰日湖、竞渡湖、细湖及小江里。在采莲桥一带称细湖。细湖之西，有港曰”藕尾”；在带河巷有带湖，也叫竹湖。在君子营一带叫小江里或沿江里。
在方志中，从未把日湖单独称为南湖。但因日湖规模日益缩少，蜷缩在城南一小块地方。故清时的一些文人在其诗文中，就私下将南湖单称日湖，月湖称为西湖。全祖望在《甬上族望表》及徐兆昺《四明谈助》中所说的南湖氏族，就仅指日湖而言。全祖望在《桃花堤记》一文中说：“鄞城西南有双湖，迤逦争胜。西湖即所称月湖，南湖即所称日湖”；清嘉庆时何美浚也有《题陈越舟明府月湖秋泛图》诗曰：“不见南湖胜，秋风又二年，贺公祠畔月，史相宅中莲”；又犹如清陈定观《留鹤仙馆序》所写：“日湖偏于城南，故一名南湖。”以致后人误将南湖只看做日湖。
(日湖）
二、日湖世家与建筑：
因日月二湖风景秀丽，环境幽静，自唐以来吸引多少官宦人家，文人墨客于此安家。 明陈民俊的《日月湖竹枝词》中写道：“郭里天开日月湖，楼台岛屿俨仙都”。由此可见一斑，当时宁波城内的日湖、月湖周边一带，相当繁华。
日湖世家：
1.南湖陈氏：陈允平（1205---1280？），字君衡，一字衡仲，号西麓。少从杨简学。曾任余姚令、沿海置制司参议官，入元后不受官。陈允平之诗词，晚宋之巨子也。著有《西麓诗稿》、《西麓继周集》、《日湖渔唱》。全祖望：《湖语》云：“日湖樵唱，领袖词家。杜门桑海，晚节尤嘉。可怜用晦，以发天葩。”
2.南湖袁氏：袁韶，字彦淳。淳熙十四年进士。历任吴江知县桐庐知县、太常寺主簿，直至户部侍郎、尚书同知枢密院事。卒后赠太师、越国公。袁桷（1266----1327），字伯长，号清容，自称“清容居士”。曾任翰林院国史编修，集贤直学士、翰林院直学士、侍讲学士等。奉诏修成成宗、武总、仁宗三朝《大典》。文章博硕、诗辞俊洒，并工书法，对音乐亦有造诣。著有《易说》、《春秋说》、《清容居士集》、《琴述》等十余种，并编纂有延祐《四明志》等。
3.南湖周氏：周礼，字吾学，号瞶庵。性刚介绝俗，嗜学。穷研经史。每感叹时事，輒于诗文发之，援笔即成，不烦意匠。晚年授徒日湖之上，唯以讲学论文为事。周冕，字汝服、服御，号讷庵。玩心字学，凡秦汉碑刻，晋唐法书，必采其精妙。永乐（1403--1424）中以能书与修大典，除正字迁右春坊。善画梅竹山水。
4.南湖陈氏：陈良谟（1589----1644），原名天工，字士亮，一字宾实。居县城仓基街，崇祯四年进士，授大理寺推官，后升为御史。崇祯十七年三月，李自成农民起义军攻破北京，陈良谟适在京述职，他决心为明王朝殉职，知崇祯帝吊死煤山，就与小妾同自缢而绝。南明福王谥其“愍恭”，鲁王则追赠其为“忠贞”。著有《守藩事宜》、《按蜀疏草》、《沙娑罗园集》等。
5.南湖董氏：董义士之邵、董恭礼、董志宁，字幼安。1645年清兵入浙，钱肃乐与董志宁等共谋起事后授大理寺评事，监国在舟山作渡海反攻之计时，又迁为兵科给事中。1651年舟山失守，董志宁字刎而死。清乾隆四十一年，清帝弘历为笼络人心，对前明死节之士予以旌表，赐谥董志宁曰“忠节”。
6.南湖沈氏：沈一贯（1531-1615）字肩吾，又字不疑、子唯，号龙江，又号蛟门。鄞县（今浙江宁波鄞州）人。隆庆二年进士·，选庶吉士，授检讨，充日讲官，明朝万历年间首辅及诗人。当时著名诗人沈明臣的从子，具有较高的诗文造诣。
7.又南湖沈氏：沈九畴、沈光文，字文开，号斯庵，出生於浙江鄞县，是一位中国南明时期的文人、官吏；后半生因故流寓台湾，他以诗文写下了台湾第一批书面的文学作品，在文学史上具有特殊的意义。沈光文本人独自在台流寓多年，留下一些感时怀身和记述当地风土民情的诗文；其中后者尤为可资研究十七世纪以前岛上情形。留下若干纪录当时台湾风土民情的第一手资料，是从事台湾文献为第一人。
8.南湖余氏：余本，字子华，号南湖。明正德六年榜眼，授翰林编修，历广东提学使、南京通政使。著有《读易备忘》、《纲目备忘》、《礼记拾遗》、《南湖文录》等。
9.南湖范氏：范槐，弘治八年举人，山东莱州府平度州知州；范栻 ，正德八年举人，山东济宁州知州、江西饶州府同知； 范椂 ，正德九年进士，广州府知府。因槐、栻、椂金玉联芳，时比为三凤。明正德十二年立三凤坊。
10.南湖林氏：林时对在福王监国时为御史，后在鲁王时晋太仆寺正卿、都御史。林时跃为钱肃乐荐为大理左评事直制诰，晋御史未上。另有林廷鳌，字澹吾，性爽，有心公益事业，济困邻里，一时称为善人。其一藏书楼名近性楼，宅中花园后归盛炳炜，改建为“盛氏花厅”，即今之月湖盛园。（以上南湖氏族，均以全祖望《甬上族望表》为参考）
另外镜川杨氏的杨守阯，字惟立，号碧川。官南京吏部尚书，赠太子少保。他归乡后，慕日湖之胜，故迁居日湖之滨。在《碧川文集自序》写道：“致仕归老日湖，作蹇蹇菴以自命，取见险能止、反身修德之义，故晚年二稿以斋菴之名名之。”其宅在天封塔附近。
再者小江里卢氏卢址，曾建藏书楼----抱经楼，家藏书十万余卷，富埒天一阁。毛衙街毛氏，明代时出了14个五品武官，因以名之。还有五台黄氏、带河蒋氏、天封李氏、广济万氏、君子营赵氏等。
日湖上建筑：有宋赵粹中侍郎水阁，魏相国文节公杞之园，宋陈参议西麓先生允平南湖小筑，宋金紫光禄大夫蒋浚明之蒋园，明万历监察御史陈朝辅的藏书楼----云在楼（在竹湖）。仓基陈氏亦称南湖陈氏，有明副都御史陈濂建第于仓基，少师太常寺卿陈文定公概宅在开元寺西，南湖沈氏沈一贯宅在冷静街。余有丁相国第在藕尾漕，其子筑园于府前曰“飞盖”，左濒仓基漕，右濒藕尾港，池亭花木，极一时之盛。陈民俊（公吁）在《日湖竹枝词》中赞道：“名园遥拟日湖头，飞盖曾随公子游，会说内祠先相国，不知太傅本风流”。
八角井在采莲桥西，宋时称昌黎泉。《四明谈助》记：泉在余相国府之左，沈相国府之右，池口八角，为公使库造酒所。绍兴间，郡守韩仲通建亭其上故名。全祖望有《昌黎泉》诗（见日湖诗文）。
日湖沿岸建筑物还有水月桥、余相国祠、吕祖殿、延庆寺，五台开元寺，景福寺，天封寺及蓬莱宫等等。由于多为宗教建筑，故这段湖也被人称为放生池。
（延庆寺）
日湖亦有十洲，四明仓基陈氏陈愈镐的《莲心岛》诗序中曰：“乃南湖十州之一，有日湖水月二桥，余所居也。” 而清陈定观在《留鹤仙馆序》写到：“城中有日月双湖...日湖偏于城南，故一名南湖。其地有天封、龙潭诸胜。”这里提到莲心岛、天封、龙潭三洲，而清陈久登在其《重建祖祠落成喜赋》一诗中写道：“南湖胜地藕花洲，花竹回环映碧流。”这样加上藕花洲，已知四洲，但尚有六洲不得而知，遗憾！
四明仓基陈氏陈愈修，他在日湖采莲桥畔“创日湖义学，以淑里闬子弟”，后又“修日湖文昌阁”。光绪三十年二月，陈隆泽在日湖义学原址上，改办成鄞县私立日湖初级小学。
陈氏杨柳楼台：光绪庚子夏，构台于东北隅。高三丈余，广二丈余，深半。梯三折而上，傍湖面南，窗四启，凭东而眺，日湖之景在焉。
三、有关日湖诗文
宋舒亶《题水月桥》诗：“长空瑩如磨，平湖净无滓。万里夜寥寥，清光堕寒水。松风吹更圆，沙鸟睡不起。徒劳野猿捕，谩作口珠比。相对倚朱欄，时有逍遥子。”
元吴志淳诗《日湖》：“玉几东来浮野色，锦溪西下接湖光。道人燕生心如水，六月荷花锦里香。琼波风定水纹收，向日楼台日下浮。自是南湖龙象地，何须东海觅瀛洲。”
明代的黄润玉《鄞城草堂》“古鄞三面海通潮，地局西来雉堞高。日月两湖环作岛，坎离双港抱成濠”。
明张立中《细湖竹枝词》：“芙蓉洲内棹歌声，芙蓉洲外暮云平。采莲女儿荡浆去，沙白水清空月明。杨柳堤连芳草堤，月湖东接日湖西。城边岂是避秦地，万树桃花源里迷。”
明管槚《日月湖》：“日湖日作湖，月湖湖作月。愿湖日日晴，看月长无阙。”
明金湜《题延庆寺画竹》云：“咫尺南湖几度过，频将诗兴付清波。诗成欲寄深林客，闲放春风出薜萝。行到山门似到家，相逢不必具袈裟。谁知七月秋风里，香茗新烹荐笋茶。一竿潇洒玉玲珑，湘圃淇园在眼中。过客莫嫌枝叶少，才多枝叶便多风。湖上禅房对竹开，雨余新水绿生苔。
入门听得茶童语，昨日题诗客又来。”
明杨守阯《到家喜入新第》：“新居门瞰日湖边，一脉南来自碧川。爽垲更新齐相宅，清寒依旧广文氈。无何文字五千卷，有此辛勤三十年。歌咏落成贻后世，能师吾俭是为贤。
明杨XX《芝山公到家喜入新宅诗》：“初入西楼快展眉，遐观风景颇瓌奇。天封一塔为文笔，日月双湖抵砚池。云汉眧回章欲就，峰峦遥对画长披。每怜王粲登兹赋，今喜归来自咏诗。”
明陈民俊《日月湖竹枝词》：“杨雄泛赏柳依亭，岸圮亭荒柳不青；遗墨至今人竞宝，翛园无复草元经。”
明末散文大家张岱《陶庵梦忆》中有篇短文《日月湖》：“宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。”
清 全祖望《双湖竹枝词》：“侬家日月湖头住，题过杨枝又桔枝。惭愧庆封新乐府，谁教传遍冶春词。”
《昌黎泉》：“白龙神宫深蛰处，太守于此酿廉泉。旧闻棠荫古义亭（唐殷太守有棠荫亭，宋时有官酒库），更喜酒坊相参连。泉香酒冽多乐事，太守来看竞渡船。其乐不减藏春园，莲花漏下太守归。白龙窃出湖上眠，风流转盼成昨梦。威果营尘涨满天，沙虫猿鹤亦一瞬。胡胆有禾三百廛（宋元为威果第三十营，元为广盈仓，而泉遂塞），何人好事追遗躅。昌黎之胜反乎复，谁其云者两黄鹄。”
《句余土音。南湖蒋金紫公园》：“元祐遗臣传硕学，咸淳故老重清门。虽然连桂崇坊杳，尚有联珠旧径存。流泽未淹衣带水，谁人妄改谢公墩？拂云皂盖经过地，指点荒祠细讨论。”
清代文人倪象占所作的《鄮南杂句》中写道，“天封塔势一城专，地影还同七级穿。西道长街连水直，合尖有个日湖圆”
卢以瑛《辛亥秋日湖上作》（时居住日湖南畔）“窄窄红桥浅浅波，绿杨阴里拍菱歌，斜风细雨湖塘路，一样秋愁是处多。”
李承道，乾隆举人，《和明府钱竹初腊月八日汶上旅次见寄韵》：“日月湖边水拍岸，芙蓉峰外玉排簪”。
李裕，乾隆监生，《日湖感秋杂兴》：“云薄风疏水满洲，城南天气早清秋。珠帘只隔荷花水，定有微寒在画楼。”
何美浚,嘉庆举人《题陈月舟明府月湖秋泛图》：“不见南湖胜,秋风又二年。”
清陈愈镐的《 莲心岛》：“旧是莲心岛，蓬门面水开。偶闻渔唱晚，犹道采莲回。湖水平如镜，双桥日月明。天开仙佛界，福地旧称名。”
《南湖蓬莱宫》：“咫尺蓬莱若比邻，南湖风景四时新。频思斗酒期常醉，一枕黄粱证夙因。”
《示所居》：“旧宅南湖胜景中,居邻仙佛梦常通.烟云缥缈诸天近,水月清幽万虑空.数点莲心秋夜曲,一湾藕尾故家风.亲朋枉顾无劳问,门对清流却向东.”
月湖邵氏云客公邵翰诗《登天封塔次林殿飏太常韵》之《其三》：“两湖金碧暉相映，秦帝雄心笑未赊。”
清李裕《日湖感秋杂兴》：“云薄风疏水满洲，城南天气早清秋，珠帘只隔荷花水，定有微寒在昼楼。”
清陈定观《留鹤仙馆序》：“城中有日月双湖，月湖又有十洲，如竹洲、烟屿、柳汀、松岛、月岛、芙蓉洲、芳草洲诸名胜。日湖偏于城南，故一名南湖。其地有天封、龙潭诸胜。湖上有桥曰水月，东接蓬莱宫、延庆古刹。每逢夕阳西下，渔歌唱晚，梵钟破烟，颇能发人远遐之思。”
《留鹤仙馆》诗：“南城风物一湖秋，深巷长松鹤迹留。云篆炉烟供佛座，月明花影是仙游。邻钟天半声惊梦，村酒樽盈醉依楼。多少幽怀消不得，忘机蓑笠狎闲鸥。”
《佣灌小筑十咏》之《小桥人静》“日月双湖是耶非，小桥流水对柴屝。有时沽酒前村去，好舣扁舟傍石矶。”
郑德璜：“日月湖头踯躅翁，三间老屋旧家风。大烹豆腐瓜茄菜，趣味都从淡泊来。”
清顾衡：“两湖日月从空荡，一色烟霞人望幽。”
清施英蕖：“藕尾港中鸬鹚栖，莲心岛外啼。”“竹湖淤作蒋家池，三径联珠藓蚀时。”
清王鞾《过蓬莱宫吕祖》：“仙都咫尺地，到门唯湖光。白云忽惊飞，澹入遥天凉。巍峨望金阙，窈窕列丹房。稽首纯阳子，敬荐一瓣香。”
民国顾钊（和丰纱厂董事）《卜居赋此其二》：“王监水月採莲中，一带南湖曲折通。卜宅方成追远志，圃名洄溯寿春同。”
《寿春圃》：“以言裕后，有塔嶙峋；以言光前，南湖之滨。”
叶清年《题烟屿楼诗集》：“日月双湖地，巍然烟屿楼。”
顾星炯《自咏之九》：“日湖形胜最摹工，老称幽居百虑空。引水灌花多自乐，典衣沽酒不辞穷。”
尚有南宋嘉定《日湖丈尺图》、宋末元初诗人陈允平的诗集《日湖渔唱》、明余本的《南湖文录》、明代的《城南志》，清钱维乔的《日湖访古录》等，遗憾的是这些诗文均未见到。更令人遗憾的是，由于商业化和城市化的进程，日湖早早淹没在这历史潮流之中。
（注：除八角井外，其他图片都来自网上）
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(2014-06-23 10:04:20)