张毅平：参同契十二章第7句《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》一_张毅平的博客

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张毅平：参同契十二章第7句《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》一

(2019-03-12 11:39:42)

分类：悟道日志

张毅平：参同契十二章第7句《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》一

http://sucimg.itc.cn/sblog/jfeb6a8c787499aa01b694a76d508ff6d 一、参同契十二章第七句：

鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。

解释：

鱼目岂为珠：鱼的眼珠怎么可能成为珍珠？

蓬蒿(hao):指荒野偏僻的野草蓬

槚(jia)：指油茶树

译文：

魏伯阳真人在《参同契》十二章第六句中说道：“鱼的眼珠怎么可能成为珍珠？荒郊野外的野草蓬，不可能成为油茶树。”

张毅平随写于2019年2月25日9:10分--9:30分

张毅平：参同契十二章第7句《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》二

http://sucimg.itc.cn/sblog/j0336eba621880743d199a92dcc1f7066 张毅平拍于2019年3月8日

http://sucimg.itc.cn/sblog/j4e95105a826559b00d442d00d2188a3a

七个月前，张毅平拍于2018年8月3日

二、心悟《鱼目岂为珠》

魏伯阳真人在《参同契》十二章第六句中说道：“鱼的眼珠怎么可能成为珍珠？”

古代有句成语：鱼目混珠。意思是说：“拿鱼的眼珠冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。”

今天学了参同契十二章第七句：《鱼目岂为珠》这句词赋，让我感悟到魏伯阳真人用心良苦……

他使用这句词赋告诫那些邪修者，不要耍小聪明来修丹道……

他告诉我们：“修丹者首先要具足明心见性的条件……”

明心：是指发现自己的真心，真心是指：永远不会改变的心。

见性：是指见到自己本来的真性。

明心见性：是指禅宗悟道中一个最低的境界。一介凡夫的心，如果会因为外界环境的变化而发生变化，那么此人就属于迷心、痴心、妄心、蠢心、假心、识心。

凡是具有这六种心的凡夫，永远不可能获得明心的境界！

不明心者，她的真性永远是在昏睡……

真性昏睡者的灵量，永远被五欲六尘的污垢屏蔽；

真性屏障的人修丹道，等于是在修炼汤镬功……

汤镬：是指古代煮犯人的一种锅子。

张毅平随写于2019年3月8日8：00--8:30分

张毅平：参同契十二章第7句《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》三

http://sucimg.itc.cn/sblog/jfeb31f20cb9f1edb1e51cac2b582bca9 三、如何做到明心见性

这么一剖析，就可以清楚地认识到：

修丹者的唯一条件：在获得明心见性的基础上，开始修炼性命双修的丹道。

明心见性的两个条件：

1、看到自己的一颗真心和真性；

2、用第八识的灵魂之眼，去观察、判断、认识人世间的各种人和事；用真心和真性善待自己和他人。

明心的五个条件：

修德、返观内照、知耻改过、持之以恒、勇往直前，直到见到自己的如来真性为止。

这么一剖析就很清楚：

一介凡夫，如果想获得返老还童之正果，就要具足见性之正因；

如果想要获得见性之正果，就要具足明心之正因；

如果想要获得明心之正果，就要具足修德、返观内照、知耻改过、持之以恒、勇往直前这五大正因……

如果做不到这几点，那么就会成为《鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚》的真实写照，成为鱼目混珠的蠢驴……

张毅平随写于2019年3月8日8:30分---8:50分

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