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分析一个清代玉牌。

(2011-12-29 20:51:31)
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文化

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
 诗解:(原诗来自,汉代乐府中诗中名作,前部)汉《乐府诗集. 长歌行》作者佚名。

园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

写这首诗是汉代士者,文士,春秋礼崩乐坏,汉一统乐府收集诗赋而乐之。礼必乐,而礼乐天下哉。诗赋之父是战国楚. 屈原。屈原留下的诗赋是中华民族的宝贵非物质文化遗产,汉代诗赋是未被开发的文化宝库。因人们常常研究到唐诗宋词,,,,。:和阗青白玉种。
:清代玉器,从受沁来分析,应轻。但是,仍然有沁并入肌,此沁色应有机质物为主。
:道光仍以水床砣工为主,工艺以经江河日下,比乾隆工差距很大。但是仍还原了史实背景,值得欣赏的亮点是:剔地(减地)阳刻(浅浮琢)转曲双钓流畅仍飘逸灵动。
:四六牌,诗文面有些不对称。可能因为这工艺上瑕不掩瑜,成为官制的赐玉牌。没留在宫中。
:这是图腾,铬年号,文诗牌,图腾是满族龙图腾(女真龙形制),年号为:道光年制。与瓷器规格一样,
留年号款识是官制。下文是满文,写些什么?不得而知。
从存世量看,道光年宫制玉器少,有款的更少,清中晚期苏杨工很多很好,还有其它民间玉作坊,官制少。诗文篆字采用汉朝字体为主,与满文共牌,民族合谐。http://s15/middle/85a26a89hb53a9f6fe60e&690

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