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   《红楼梦》中的黛玉高居金陵十二钗正册榜首，香菱为金陵十二钗副册第一；一个是红楼梦中首位登台的小姐，一个是红楼梦中第一个出场的丫鬟，二人实在极有缘分，好像是同一个世界降临的两位仙子。总结一下二人有以下几个相同点：

出身于官宦之家

    书中写香菱出身于乡宦之家，家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。父亲甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。年过半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲。香菱出身不错，即使算不上大家闺秀，也是小家碧玉。

    同样，书中交代林黛玉时，说林如海是兰台寺大夫，巡盐御史，虽系世禄之家，却是书香之族。年已五十，奈命中无子，只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉。黛玉的出身亦是名门望族，比香菱还要高贵一些。

    二人的相同点是显而易见的：她们的父亲均是不俗之人，只可惜年已半百却膝下无子。因此她们二人即是家中唯一的孩子，被父母视为掌上明珠。

一僧一道言命运

    在《红楼梦》中，那一僧一道时不时地冒出来，疯疯癫癫地说一些别人听不懂的譏语。但是，要化小孩出家却只有香菱和黛玉两例。

    甄士隐抱着女儿英莲上街，那一僧一道便向他喊：“舍我罢，舍我罢！”而甄士隐听不懂她们的话，不肯将女儿给他。其中一僧便扔下四句诗，“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌；好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，扬长而去。这四句诗一下子将香菱的命运定下了，也提醒着甄老爷：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。由后续情节发展便知，在元宵之后，英莲被拐子拐卖，葫芦庙被烧，甄士隐出家了。

    黛玉三岁那年，有一个癞头和尚也要化她出家，但是她的父母不从。那和尚也指出：“既舍不得他，但是怕他的病一生也不能好的！——若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母外，凡有外亲，一概不见，方可平安了此生。”事实证明，和尚的话是对的。黛玉的病一直不曾好过，她爱哭，进了贾府以后又见到这么多的外人，最终泪尽而亡。

    一僧一道要化她们二人出家，以摆脱薄命的厄运。可是，因为父母不肯，最终譏语应验了。

为雨村作嫁衣裳

    贾雨村是《红楼梦》中第一个出场的贾氏宗亲。他早年住在香菱家隔壁。此人很有才，也很有抱负，只可惜太穷，不得实现。甄士隐是一个爱才，惜才之人，所以给了他钱，让他去应试。贾雨村也很争气，一举成功，做了县太爷。

    贾雨村第一次做官失败后，便来到了林如海家为黛玉当家教。林如海亦是爱才之人。经他的举荐，贾雨村随黛玉入京，拜访贾政，谋了个应天府的差事。

    贾雨村上任的第一个案子便是薛蟠的人命案。他明知香菱即是恩人甄士隐丢了的女儿英莲，却不兑现他对封氏的诺言，而是随意地将香菱判给了呆霸王薛蟠，让自己的乌纱帽稳稳地戴在了头上。

    她们二人的父亲对贾雨村都有恩，要不是甄士隐的接济，贾雨村连考试的机会都没有；若没有林如海的推荐，贾雨村也不可能混到那个差事，爬上后来的高位。

风流迷倒呆霸王

    黛玉之美宛如天仙，是不同于凡人的一种美。这种美在宝玉的眼中是这样的：“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉是所有男人的梦中情人，也是古代美女的典型。薛蟠仅仅瞥了她一眼，便酥倒了。后来黛玉要认薛姨妈做干娘，薛宝钗却拦着，说：“我哥哥已经相准了，只等来家才放定，也不必提出人来，我说你认不得娘的，——细想去！”想来，薛蟠对黛玉垂涎已久，甚至动了将她搞到手的念头。因此宝钗才会说出那样不知轻重的话。

    香菱的模样书中没有详写，但通过周瑞家的一句：“好个模样儿，竟有些像咱们东府小蓉奶奶的品格儿。”拿香菱与秦可卿相比，可见香菱之迷人了。即使不像黛玉那样，让薛蟠瞥一眼就酥倒，也能够把他迷得神魂颠倒。要不然以薛家的地位，什么样的女孩要不得，也犯不上为她惹上人命案啊。

    可见，二人均属风流人物，而且都被薛蟠所看中。红颜薄命，再加上一个呆霸王，足以见其可悲了。

两女孩的师生情

    香菱是薛蟠的妾，本不住在大观园里，恐怕连和黛玉说话的机会都没有。可是后来一个偶然的机会，香菱住进了园子。香菱想要学诗，也要加入诗社。薛宝钗应该责无旁贷地教她，可是宝钗认为一个丫头做好本职工作就行，不乐意教。于是，香菱找到了黛玉。黛玉是个尽心尽责的好老师，香菱是位聪明勤奋的好学生，在二人的努力下，香菱进步很快，也成了诗社的一员。就是因为学诗，成就了她们二人一段师生情缘。

    黛玉与香菱有如此多的相同点，所以可以说她们是二位一体的。香菱即是黛玉的化身，黛玉亦可为香菱的影子。这两位典型的薄命女儿，想来最终会走向同一个终点。