国庆自驾天津到山西大同——悬空寺

今天是10月4日，我们一早7点就从大同大学出发（昨天住宿在大学旁边的快捷酒店），上高速，也就是昨天我们来时的方向，为什么要这么走呢？因为我们发现一条从大同县通往浑源县的一条新修高速，所以，我们从大同市出发先向东开，在快进入大同县的地方有一个通往浑源县的岔路口，然后就是笔直的新建高速，一路上车并不多，所以我们大约用了一个小时就来到了悬空寺景区。

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这里要说一下网上订票，到景区取票的小插曲。我们是在同程网提前预定的恒山和悬空寺的门票，等到在悬空寺取票时却被告知必须去恒山门口取票。我们的车刚刚在停车场找到了一个位置，却要重新离开，去往2公里外的恒山售票处取票，真的是太不人性化了。国庆期间，这一去一回，我们要耽误很多时间。假设不去恒山只游览悬空寺，也要去“恒山一游”吗？如果不是自驾，徒步往返取票就更消耗体力了。在此强烈呼吁，希望景区以后能够改进一下。

当我们从恒山售票处打了一张纸条返回到悬空寺取票，我们的车又重新排队第二次进入停车场，经历了这番折腾才得以进入景区。望着排成长龙的买门票的队伍，我们感觉还是网上订票好一些，如果不用去恒山取票就更完美了。

当我们来到悬空寺下，已经排起了一条长龙。早上的气候还是很冷的，风也大，我们穿上了厚外套。还有的游客，租了棉大衣。耐心等待了大约两个小时后，我们终于登上了悬空寺。

从谷底向上看，悬空寺很“悬”，悬若长虹。攀上寺院的感觉，则更“悬”，脚踩薄板，犹如置身于空中楼阁之中。当地有“悬空寺半天高，三根马尾空中吊”的民谣。

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悬空寺原名玄空阁，是恒山寺庙群的重要组成部分，中华罕有的高空古建筑。徐霞客惊奇地称之为“天下巨观”，大诗人李白狂书“壮观”两个大字。悬空寺背靠翠屏峰，面对天峰岭，坐西向东。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。正午一过，悬空寺便不得阳光，为此，游览悬空寺最好是上午。

    悬空寺是历代文人墨客向往之处，唐代开元二十三年(735年)，李白游览太原后，曾到雁门一带攀登恒山，当进入金龙峡后，被悬空寺奇险的建筑深深地吸引，不知何故，这位诗仙未能留下诗篇，却在石崖上亲笔写下了“壮观”二字，为了表达激动之情，书写完后，随手—挥在“壮”字的“士”内加了一点，意喻此处景观非同一般壮观，而是比其它壮观要多一点，即：壮观“多一点”。

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明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为“天下巨观”。当人们感慨之余，不禁要问，悬空寺为什么历经1500多年，能够保存完好？

    悬空寺之“奇”，奇在选址定位上。悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

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悬空寺的建筑特点之二是“悬”，整个建筑用十几根木桩支撑，大有凌空欲飞之势。其实立杆仅为辅助和装饰，受力主要是靠嵌入石壁的横梁支撑。横梁嵌入石壁三分之二，外露三分之一，施工时先在石壁上凿孔，孔口外小内大，塞进木楔后再打进横梁，使其牢固。

悬空寺之巧更是别具匠心，巧借地形，把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起。悬空寺像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。

 悬空寺不仅以它的险、奇、巧而著称，它的宗教氛围也与众不同。全寺最高层的三教殿，儒、释、道三教的鼻祖同居一室世所罕见，释迦摩尼佛以客人身份端坐于中，老子居右，孔子在左，体现了三教归一的思想。

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沿着狭窄的楼梯上到楼上，南楼最高处的雷音殿已经禁止参观了。据说雷音殿的泥塑、浮雕、彩绘艺术价值极高，显示了唐代雕塑和彩绘的风格。可惜看不到了， 由于空间有限，上下楼梯仅容一人通过，游览路线从楼下进入，从楼上绕回。对悬空寺感兴趣的朋友，抓紧时间去看看吧，也许将来就会不允许参观了。 

悬空寺堪称世界一绝，它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。