《弟子规》是中华传统文化一个家庭教育的课本。它是以圣贤之道，来指导我们的生活。目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲诲，落实圣贤的教诲，获得幸福成功的人生，乃至于成圣成贤。我们知道，一个人的幸福成功，都要以道德品行作为根基，而道德品行最好的教材就是《弟子规》。

许多人认为《弟子规》是小孩子学的，大人就不用学习了。实际上这是一种错误的观念，“弟子规”三个字，“规”是规矩，“弟子”是什么意思？是学生的意思。谁的学生？圣人的学生。

《弟子规》是以孔老夫子《论语.学而》篇第六条，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”作为整篇的纲目来进行开解的。《弟子规》是孔老夫子要求他的学生们必须做到的。孔老夫子的学生颜回、子贡、子路、冉求他们都不是小孩

子，他们都是成年人，都是大贤大德之人，都是力行《弟子规》的典范。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在生活的规范方面去扎根，而《弟子规》就是扎根的教育，是让我们能够得到幸福、成功的人生，成圣成贤的根基。因此男女老少，各行各业都要学习，也都应该落实到生活中去。

孔老夫子说他是述而不作，所叙述的都是古圣先贤之道，是转述前贤的教诲。首先要明了为什么孩子要学《弟子规》。《易经》上面就写道，“蒙以养正圣功也。”“蒙”是童蒙。童蒙养正，在孩子幼年的时候培养他的正知正见，奠定德行的根基，这种教育是圣人的功业。因为祖国的未来就掌握在孩子的手里。如果一个孩子没有德行，纵然他有科学知识，将来必定会形成让社会混乱的一种力量。而且他越有科学知识，但是没有品行，就越危险。社会上流传着这样一句话，“有才无德是毒品”，我们要培养的是有德、有才的好孩子。现在的社会普遍都强调功利，强调竞争，都以“利”作为行为的准则。如果这个事情有“利”，大家就趋之若鹜去做了。如果没利可图，大家就都不愿意干。久而久之，在利面前，人们就会忘记了道义。

记得小的时候，因为很爱邮票，所以也很喜欢集邮，邻居家的小孩也有这个爱好，我们两个就成了朋友。结果当我看到邻居家小孩的邮票都很珍贵，也很漂亮，心里就起了贪念，想方设法要把对方的邮票骗到手。我的年龄比邻居的孩子大一些，也有一点儿口才，所以邻居家的孩子都很听我的话。于是我就拿着自己那些普通的邮票，跟邻居家的小孩说多么多么的珍贵，说他们的邮票其实并不珍贵，很普通，如果愿意我们可以交换。结果就这样把邻居家孩子的邮票都骗到我这个集邮本上了，把我的普通邮票都换给了他。

大概过了一两个星期，邻居家孩子的父母就找到我们家来了。可能是邻居家的小孩把集邮册给他父母看了，父母看到之后大吃一惊，为什么珍贵的邮票都不见了，换成是普通邮票。一问之下，就把我这个骗局给问穿了，找到我的父母。我记得当时母亲看到我这样的一种行径，心里面非常沉重，她二话不说就把我骗来的所有邮票都还给了邻居，而且那些普通邮票也都不要了。当邻居父母走了以后，母亲就用一种很平淡，但是又很严厉的口吻对我说：“茂森，如果你要再发生这样的情形，我就要把你的这些邮票都烧掉了，因为我不想让你为了邮票而道德品质堕落。”《弟子规》讲“德有伤，贻亲羞”，虽然母亲只是讲了简简单单一两句话，可是自己就觉得非常羞愧。

我还算是有一个优点，听父母的话，“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。于是就向父母保证，今后再也不会发生这样的情况，一定要做一个正直的人。这是我在小学时候发生的情况，自从那次父母给我教训以后，我再也不敢用这种欺骗的行为来满足自己的欲望了。

当父母有这样的教育意识，就可以帮助孩子保持在正道中。如果我的父母在这种情况下纵容、包庇我的话，今天我就不能坐在这里跟大家谈《弟子规》了，那可能是一个道德堕落的人了。这种情况都是在孩子萌发出微小、不正念头的时候，就应该帮助孩子杜绝掉。纵容、包庇，如果不能正确地引导孩子，将来可能会酿成人生的悲剧。因为在孩子心目中只有利、没有义，这是很危险的事情。

曾经有一则新闻报道，一个十三四岁的孩子，为了获得一个手机，竟然把他的父母亲都给毒死。为什么要毒死父母？因为家里穷，没有钱买手机，如果毒死父母，就会有一笔人寿保险金，他想用人寿保险金去买手机。这令人发指而又真实的案子，追究根源，都在于从小失掉了伦理道德的教育。一个家庭没有教育，家庭会堕落；一个社会如果没有伦理道德教育，这个社会必定会混乱。

我们希望社会和谐、世界和谐，用什么方法能够达到？用我们传统的伦理道德教育，便是最好的方法。和谐社会、和谐世界根源在于人心，人心都能够向善，都能够遵循伦理道德，这个社会、这个世界不就是太平盛世了吗？

——选自《细读弟子规》钟茂森/著（荣登多种畅销书排行榜）