一个梨子的境界

不执

偶然间看到一个测试，是说摆在你面前有两个大小不同的梨，由你和另一个人各分一个，且你拥有优先选择权，你会如何抉择？

初看这个题，我不禁莞尔，这算多大点的事儿，居然也设计一个题！拿大拿小，自然视实际需要而定，都谈不上选择，更莫说为难了。当然，既是测试，虽然没有我想要的答案，还是退而求其次，选择小的吧。

最后看到测试的结果，有点出乎我的意料，是说如果选择大，则是贪利，如果选择小，则是贪名。就事论事地说，我显然没有答案所说的动机，所以有点出乎意料，但我又深以为然，因为回首过往的很多选择，似乎不少都是在名利二字上纠结，尤其是在名上，让我感到非常为难。

当然，这里所说的名，是比平常意义上的名要宽泛一些的，把它定义为“他人的评价”，我认为是比较恰当的。譬如一个忙到底该不该帮，帮的话会让我为难，不帮的话他们将会怎么说我？譬如一个局到底该不该去，去的话会耽误我陪家人，不去的话他们将会怎么说我？譬如一批客到底该不该请，请的话浪费我钱，不请的话他们会怎么说我？如此种种，不一而足。

为人处世的境界，我认为孔夫子概括得是非常到位的，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。当然，一个人的成熟程度，并不必然和年龄成正比的，有些人十几岁就懂得几十岁人的道理，是为“少年老成”，而有些人几十岁还不懂十几岁人的道理，是为“为老不尊”。这是题外话了，回到我自身，我当然早就过了为一个梨子而纠结的年龄，然而我遇到的哪些为难，其实和一个梨子又有什么实质区别呢？为什么不能抛除杂念，选择听从内心，视实际情况而定呢？

于孔夫子而言，为人处世的最高境界就是“随心所欲不逾矩”。在我看来，所谓随心所欲，就是听从内心，忠于自己；所谓不逾矩，就是遵从大道，不出格。境界又何待七十，只要把看到的难题都能举重若轻地看成一个梨子，随心所欲，遵从大道，自然迎刃而解，又有何纠结可言。