“一条界破青山色”与“不与徐凝洗恶诗”

虚云落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 今古长如白练飞，一条界破青山色。
         此乃中唐诗人徐凝咏庐山诗句。据说此诗，徐凝颇为自负。
        五代王定保《唐摭言》卷二载：“白乐天典杭州，江东进士多奔杭取解。时张祜自负诗名，以首冠为己任。既而徐凝后至。会郡中有宴，乐天讽二子矛盾。祜曰：‘仆为解元，宜矣。’凝曰：‘君有何嘉句？’祜曰：‘甘露寺诗有“日月光先到，山河势尽来。”又金山寺诗有“树影中流见，钟声两岸闻。”’凝曰：“善则善矣，奈无野人句云‘千古长如白练飞，一条界破青山色。’”祜愕然不对。于是一座尽倾。凝夺之矣。
        《东坡志林》“记游庐山”中写道：“是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’”
          说徐凝恶诗，苏轼可谓一锤定音，其后诗家谈论多从之。然袁枚《随园诗话》卷一以为 ：“‘万古常疑白练飞，一条界破青山色。’的是佳语，而东坡以为恶诗，嫌其未超脱也。然东坡海棠诗云：‘朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。’似比徐凝更恶矣。人震苏公之名，不敢掉罄，此应劭所谓随声者多，审音者少也。”也算是为徐凝平反昭雪。 
         吾闽谢枚如有《黄岩观瀑》云；“匡庐瀑布天下奇，界破青山非恶诗。”（见《石遗室诗话》）窃亦以为，东坡先生 “恶”字所评未免过激。且“界”字一词用得十分准确，试问“青山”中飞一条“白练”，不“界”而用何字？余前有咏闽江胜迹《金刚腿》一诗（收入《八闽屐痕》），偏特学用此“界”字云：“伸出岩阿留碧藓，界来江海认沧波。”盖金刚腿乃江水与海水分界处也，故云。不知东坡“世传徐凝瀑布诗云一条界破青山色，至为尘陋，又伪作乐天诗，称美此句有赛不得之语，乐天虽涉浅易，然岂至是哉”此说有何根据？恐多少有“欲加之罪”之嫌。