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唐汉：用农耕文化解读汉字(图)
2007-08-10 华商网 - 华商报
新疆屈原文化研究会整理
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唐汉认为自己是“当代说文解字第一人”
本报记者 陈团结 摄
“仓颉造字”是大家耳熟能详的汉字起源故事，然而今天研究汉字，只能依靠甲骨文中的“只言片语”，甲骨文的主体符号约有300个，汉字就是根据这些符号组合演变而成。但是由于甲骨文是在近代才大量出土，所以相当长一段时间里，人们探寻汉字的起源和字义，主要依据东汉许慎的《说文解字》和近代学者郭沫若的研究成果。但在陕西，有一位致力于用陕西方言解读汉字的“边缘学者”，他公然挑战汉字权威许慎和郭沫若。
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从下乡知青、工人、记者，到总编、出版策划人……几十年来，唐汉的身份不断地发生着变化。不管如何变化，对于解读汉字这样权威的事，众人皆会认为这是研究院高墙内专家们的专利，怎么会发生在一个55岁的“半吊子”商人身上呢？
2001年，正在做出版人的唐汉毅然放弃了如日中天的生意，一头扎进了汉字堆里，研究汉字的解读。两年后，他公然质疑东汉许慎的《说文解字》和郭沫若的甲骨文研究成果。现在，他为研究汉字倾尽家产，虽然屡屡取得“骄人成绩”，自信地称自己为“当代说文解字第一人”，可学术界对这位边缘学者的研究成果不置可否，集体沉默，但唐汉依然语出惊人：只有陕西人才能真正地解读汉字！
乍听来，这句话荒谬至极，难道其他省份的人就无法解读汉字了吗？唐汉这样说：因为汉字的形成和陕西地域的农耕文化紧密相连，不深入田间地头，不了解陕西农民的生活，就没法触及到汉字之根。 成绩
独创“陕西农耕文化汉字解读法”
记者：你是从什么时候开始对汉字解读产生兴趣的呢？
唐汉：2001年时，我想把山西师大白双法老师的《汉字快速识字》改编成书，结果发现书中有很多同源字解释不通，我就开始自己研究汉字。查阅很多资料之后，我又发现不仅很多字的解释存在问题，还有很多字根本就没人能解释。但是目前，我能用一个很简单的生活例子解释清楚。
记者：那我能不能考考您？例如一至十，这十个最简单的字。
唐汉：你随便说一个字，我都能解读，因为汉字是由300个字根组成的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这十个字，其实是和阿拉伯数字相通的。但目前研究汉字的书籍几乎没有人能解释清楚它们的来源。其实，这十个字的来源是古人的手势语，沿用至今，在陕西农村还在继续使用，尤其在集市上商量价格的时候。这十个汉字最初是十个手势的象形符号，古人先照着手势画下来，然后逐渐简化，后来通过印度传到阿拉伯，阿拉伯人在汉字基础上再变化，又传回了中国。我就是从陕西农村的手势语得到证据（见图释）。
记者：你认为自己的解读准确吗？
唐汉：应该是准确的，例如“五”，中国古代写法是两个圈，其实代表手掌上下两个部分，而传入印度后简化成一个圈，意思都是一个手掌，阿拉伯的“5”则是直接由印度的写法演变而成。其实，这是我们一个很简单的手势语言，这种手势语言已经传承了3000多年。可以肯定，这十个汉字起源于手势——陕西农村的手势语。
记者：以前有没有人提出过这样的解读方式？
唐汉：没有，我独创的。我把整个的汉字学翻了个个儿。
记者：您是见过这些手势语之后才将它们和 汉字联系了起来，如果没有见过这些手势语的人当然不能将它们和汉字联系起来考虑。按照您的逻辑，是不是只有在陕西、在农耕文化生活过的人，才能有您这样的解读？
唐汉：对。我是陕西人，而且在农村生活过很多年，可以肯定地说，汉字起源于农耕文化。而陕西，则是汉字的最核心起源地，陕西方言是解读汉字的活化石，陕西方言中很多汉字的发音就是汉字最初的起源。我独创了和陕西农耕文化紧密结合的汉字解读方法，所以说，只有了解陕西农耕文化的人才能正确解读汉字。 执著
万水千山只求一字之师
记者：你觉得农耕文化和汉字之间的关系密不可分，但现在的汉字已经很难找到农耕文化的影子了，怎么来把两者联系起来？
唐汉：我力求找一个逻辑体系来解读古代汉字，古代汉字的进化似乎没有什么逻辑，但它一定遵循了一个原则——节省原则。文字是一个系统，它一定有一个演变的过程，有一个规则在里面。我们今天来理解汉字，似乎感觉没有什么原则和规定，古人似乎是想怎么造就怎么造，其实不然，字根是造字的基础，不符合规则的东西在使用中就被淘汰了。而这些最基本的字根的组合，则需要用农耕文化来逐一解读，不了解农耕文化，这些字根的组合是没有办法理解的，必须得深入到田间地头去找寻汉字的根源。例如汉字“闯”，是由“门”和“马”两个字根组成，而为什么不是其他？我在田间遇到一位老农，他告诉我马从马厩里出来的时候前蹄一跃，有“闯”劲儿，其他牲畜则是低着头，所以要将马放在门里，以代表“闯”，你说，没有我对农耕文化的了解，怎能想到“闯”字是这样而来？
记者：你解读一个字的过程是什么样的？
唐汉：大部分时候，我先从甲骨文的符号着手，大部分符号都是象形字，只是现代人无法揣摩古人的用意。古人是平面非立体思维，甚至只用细节来表示。古人画肚子里面一个孩子，就成了今天的“孕”。近似于孩子的思维，我就叫我六七岁大的女儿来看那些图形，她一看一个准儿，能大体猜出像什么，然后我再去求证。大部分时候，我们得回到古人的平面思维上去认字。
记者：具体的求证方法是什么？
唐汉：例如“笨”字，在甲骨文中，“笨”字竹子头下面一大丛树根，为什么是个竹字头呢？“本”有根的意思，那“笨”最初的意思是不是就是指竹子的根呢？于是我找到南方的朋友，问他竹子的根是什么样子，他告诉我是一大丛，我又亲自到南方考证，的确如此，所以我得出“笨”最开始就是笨重的竹根，后来引申意变为人笨重、笨拙等。所以东汉许慎《说文解字》中“笨”是一辆马车的意思就是错的，很多字都是要实地考证，才能正确解读。
记者：为了求证汉字，是不是去过很多地方？
唐汉：当记者的时候，我几乎跑遍了陕西所有的农村，有一定的积累。有时候，为了证明一个字，我要跑很远的地方，为了证明“帝”起源于女性，我专门到云南去了一趟，泸沽湖附近还保留有母系氏族的印记。生活中到处都有学问，不要以为农村人没有文化，文化都是从劳动人民的生活中来的。我仍保持着当记者时养成的习惯，任何东西都是要去证实，即便我是对的我也要问一下别人，印证我的想法，当了这么多年记者，到今天，我研究汉字，还是要去采访，要去调查，大多数人都说我是：为求一字之师，踏遍万水千山。 孤独
面对学术界的集体沉默
记者：郭沫若先生的研究方法和您今天的研究有什么区别？
唐汉：他研究的时候还没有今天这样多的出土文献，没有考古学的支持，研究是空谈，王国维说自古有大学问，必有大发现，我所在的时代刚好有大发现，我们陕西出土了10万片甲骨文，3000件青铜器铭文。除此之外，研究文字也需要讲究科学，很多不懂自然科学的人是没有办法研究出成绩的，不懂微积分，就不能研究汉字。而我，刚好有这样的积累。
记者：现在你对甲骨文的研究到了什么程度？
唐汉：没有看不懂的甲骨文。我买了几十万元的书专门研究甲骨文，7年来，我几乎都是照着甲骨文画字，把每个字符都研究透彻。因为以前做书商，有一些积蓄，如果没有我这样积蓄，没有几个人能研究得起汉字。我先期投入很多，后来不够了，都是朋友在支持我。
记者：虽然您也有几十万字的著作出版，但为什么学术界对您的这些理论都保持沉默，没有人站出来认可？
唐汉：没有人回应，大家都傻了眼了。虽然不说话，但他们都知道我是对的。我有这个自信，这只是时间的问题，这个东西要经过时间检验，我相信它一定能经得起时间的检验，我相信我一定是中国历史上“说文解字”的第一人。不自信是不能坚持下去的。我的哲学准备、我的生活经验、我的经济基础都是我做这件事情的必备条件，我原来想干3年，没想到干了7年。
记者：您的这套理论是不是可以用到今天的教学里？
唐汉：可以，我的研究就是为了今天的教学。让下一代更简单地学习汉字，让他们学会学习字根，完全改变今天的汉字教学体系。
记者：那就是说我们在小学识字的时候，只要把这些字根全认识了，就可以认识所有的汉字？
唐汉：对。其实三年完全可以认识所有的汉字。我带的外国留学生，6个月会说汉语，一年学会汉字。所以，我认为我是成功的。本报记者 狄蕊红
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