加载中…【山西：永济.李冰家庙】东脚印记（313）山西双动全境游（二十）“《世界遗产.都江堰》水利工程学家李
(2024-07-11 17:15:31)
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山西运城解州镇“郊斜村”－－李冰家庙（故里）
山西运城解州镇“郊斜村”－－李冰家庙（故里）
全.国重.点文.物保护单位：山西省运城永济市清华村－－神医扁鹊庙
世.界遗.产、国.家5A景区、国家重点风景名胜区－－四川都江堰“郡守府”
山西运城解州镇“郊斜村”－－李冰家庙（故里）
世.界遗.产、国.家5A景区、国家重点风景名胜区－－四川都江堰“李冰父子”
山西运城解州镇“郊斜村”－－李冰家庙（故里）
山西运城解州镇“郊斜村”－－李冰家庙（故里）
全.国重.点文.物保护单位：山西省运城永济市清华村－－神医扁鹊庙
世.界遗.产、国.家5A景区、国家重点风景名胜区－－四川都江堰
全.国重.点文.物保护单位：山西省运城永济市清华村－－神医扁鹊庙
世.界遗.产、国.家5A景区、国家重点风景名胜区－－四川都江堰“宝瓶口”
世.界遗.产、国.家5A景区、国家重点风景名胜区－－四川都江堰“宝瓶口”清明放水祭
【山西：永济.李冰家庙】东脚印记（313）山西双动全境游（二十）“《世界遗产.都江堰》水利工程学家李冰”&“全.国重.点文物保护单位、神.医扁鹊”－－家庙...
2024年4月7日在我们既定的旅游行程中，运城旅游公司司机听说我们是从四川（都江堰）到运城去的就又热情地给推荐了两个值得一览的景点：战国时期我国杰.出的水利工程学.家，他在公元前256年-251年任蜀郡太守期间，主持修建了当今《世界遗产》都江堰水利工程的功臣--李冰故里（家庙）和“全.国重.点文物保护单位”、神.医扁鹊之庙，于是“悉数免费笑纳”，这也为我们的运城之行丰富了内容、增享了眼福...
【李冰故里.家庙】：位于山西运城解州镇郊斜村，临运永公路旁，距离著名的解州关帝庙仅4故里之遥。在进入郊斜村的路口有“李冰故里”的大字标识。进入郊斜村“李冰家庙”，入门院内有一方简介牌，简要介绍李冰生平，可看到李冰的两大突出功绩--修都江堰和开凿盐井。正面的三间正厅是李冰家庙，塑有李冰像神.位。右面墙上是李冰家谱介绍，屋顶梁椽上有历代维修的年代记录。郊斜村李家还存有李氏家谱及清雍正五年（1728年）四川奏请加封李冰父子及雍.正皇.帝的钦批抄件。分别敕封李冰为“敷泽兴济通佑.王”，其子李金山为“承绩广惠显英.王”。李冰是战.国时期我国杰.出的水利工程学.家，约在公元前276年至前251年前后担任蜀郡太守（相当于现在的四川省省长），在任期间，他主持修建了都江堰水利工程。这里的李氏后裔已经七十多代了。
李冰最后因积劳成疾死在了治理石亭江的工地上。《蜀中名胜记》什邡条载"章山后崖有大冢，碑云:秦李冰葬所。古蜀记谓:李冰功配夏后，升仙在后城化(治)，藏衣冠于章山冢中矣。“《唐书
地理志》载:”大郎(王)庙，在治(什邡)北50里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神.祠。“附近的古迹后城治，今后城大队，李冰逝于此。”《唐书
地理志》记有:“大郎(王)庙，在治北五十里，大蓬山之阳，蜀太守李冰神祠。”
唐.太宗时(公元712—756年)，褒封李冰“神.勇大将.军”。玄宗幸蜀，迟封李冰为“司空相国”。唐代“春秋设斗牛”纪念李冰，直接把李冰治水的事迹与神.话传说联系在一起，成为当地重要的民俗活动。宋.太祖赵.匡胤治修崇德庙，扩大了庙基，增塑了二郎像。伏龙观也成了纪念李冰的庙宇。陆放翁有《伏龙洞观孙太古画英惠王像》诗，足以说明李冰在宋代已经封.王。
北宋开宝七年改封李冰“广济.王”，定为每年祭招一次。
据《灌县乡土志》等史料记载：元至顺元年(公元1330年)，封李冰为“圣德广裕英惠.王”，封二郎为“英烈昭惠灵通显仁佑.王”。
清雍正五年(公元1727年)封二郎“承绩广惠显英.王”。
光绪三年(公元1887年)加封李冰“通佑显英.王”，并赐“功昭蜀道”额。次年加封为“通佑显惠襄护.王”，赐“陆海金堤”额。
清光绪三年(公元1877年)加封二郎“显英普济.王”，赐“锦江普佑”额，次年加封为“显英普济昭福.王”，赐“安流利济”额。
大庙坐北向南，甬道两侧分别摆有石羊、石马、石人、石碑等物，东西各有廊坊十间。甬道正北是献殿和大殿，献殿五间，进深二椽，单檐硬山顶；正殿为单檐硬山顶，砖构台基，有前廊，面阔五间，其中正殿三间，进深三椽。
大殿正中是扁鹊塑像，净高两米有余，龙袍玉带，方额广颐，面庞饱满，沥粉贴金，神情慈祥，两眼炯炯有神。主像左右各站一侍童，相向而立，分捧药箱和医书。扁鹊塑像及两边暖阁内的十大名医大小塑像，共20尊，均为明代遗物。
据记载，扁鹊庙为洗马、雷庄、石卫等村合建，目的是方便祭祀，此为东庙。东庙向西500多米有一座扁鹊墓（扁鹊陵），墓高两米有余，周长50多米，《虞乡县志》记载为“周扁鹊墓”。
紧邻扁鹊墓就是西庙，西庙是扁鹊墓同时期产物，是祭祀扁鹊的主要场所。两千多年来本地乡民每年正月二十都会举行盛大庙会，祭奠扁鹊生辰。因为扁鹊主庙（西庙）在原虞乡县东五贤乡故市里，所以本乡所属的清华、楼上、半道、王官各村村民进庙理所当然，其他乡村民去庙祭祀多有不便，所以才有了东庙。
西庙原建有山门、廊坊、献殿、乐楼、正殿等，规模宏大，工艺高超。据清华村老年人回忆，正殿扁鹊像是一个立像，双目眺望南山，手拿连翘花枝，栩栩如生，子阳、子豹相伴左右。大殿内墙上的壁画描绘了扁鹊从河北任丘一路行医到秦.国治病的故事，其中画有扁鹊为赵简子、齐桓公、虢国太子、秦武.王等治病场景，尤其是故市镇东门外大锅熬药治理瘟疫的场景十分珍贵。
可惜的是西庙被拆毁了。庙被拆，守庙人孙兴兴把扁鹊塑像的头放在扁鹊墓前的槐树树洞里，清华人忘不了扁鹊的恩情，每逢初一和十五都会去槐树前焚香祭拜。20世纪90年代初期，人们又在原西庙西面建了扁鹊文化广场，重新用汉白玉雕刻扁鹊塑像。这个塑像的造型完全按照西庙原来的扁鹊塑像模样雕刻，饱含了清华人民对扁鹊的崇敬和爱戴。
扁鹊墓和庙建于何时：西庙被毁，东庙侥幸保存，我们只能从东庙保存的碑记寻找历史证据。东庙有一通石碑为唐咸通八年立，距今1156年，碑文记载：“案耆旧傅，则公之墓，虞人奉而祠之……春秋载祀，远迩之求者无不应。”从中可看出，唐朝时清华一带人民祭祀扁鹊已有千年历史，足以说明清华一带祭祀扁鹊的历史源远流长，并且规模大，覆盖面积广。
清《虞乡县志》记载：“周扁鹊墓，在县东故市村东。按，扁鹊死于刺客……虢太子闻变，感其再造之恩，收其骨骸而葬之，于今故市、洗马诸村立祠祀之。”从这些史料上可以看出，清华扁鹊墓、扁鹊庙历史悠久。
扁鹊庙多有重修，根据庙内现存历代碑记可知：明万历二十八年（1600）、清康熙四十四年（1705）、清雍正八年（1730）、清光绪十三年（1887）等均有修葺，说明扁鹊故事盛行于永济一带经久不衰。同时也可以看出，扁鹊庙的叫法源于清朝以后，清朝之前均为扁鹊祠。
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撰于绵：2024.07.06
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