加载中…国土里的异国游 （二）
(2012-02-02 21:50:56)
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温州人雁荡山连环画慈眉善目对外交往情感 |
分类： 花天锦地 |
国土里的异国游 （二）
温州情感
---田梦
有人说温州人就会做事赚钱，不懂生活，不懂感情。天啦，看了黄昏里的雁荡山，你还敢这样说吗？
赏景游山，可以白日里看，品日出金光下的伟岸；可以雨天看，品霪雨纷飞下的浪漫；可以夜里看；品灯火辉煌下的璀璨。可是黄昏里，就在那半明半暗、说清但又不楚之间，你看了吗？
而雁荡山的美，雁荡山的特，我以为就在这朦胧之间。它的山不是泰山之伟、黄山之秀、庐山之奇，而是在一步一景，换位就换景的一山一势之中。它的美，就在于它不仅是山是景，在温州人的眼里，它更是情，是义，代表一种心念。
就在天刚擦擦暗下来，看准了时候，走进这一片群山峻岭之间。借着天还余留下来的鱼肚白，反衬着山体的深褐色，你看那天与山的对话呀。这用沙土、岩石、草木在天空勾画出的轮廓，刚看还是睡姿仰面朝天的长发少女，转到这边则又是老头呆坐憨态可掬的摸样。近看是少女倚门相思的苦恋，远看又是恋人重逢相拥而吻的温馨。前一步看是太婆盘发嬉笑的慈眉善目，后一步看又是老头赶时尚的卷发俏皮，再跨一步看又是两人相会时的娇羞躲闪，老头削平了发看着太婆头戴纱巾眼神慌乱。
这妙趣横生的山势呀，生在它处是景，生在雁荡山就成了情，成了画，更是一幕幕故事连接的连环画。在这里看山，你要带的不只是眼睛，而是一颗开放的心，坦荡的魂，是景与人对话而生发的一本情感连环画册。你是观众，山是演员，而心是全篇的导演。
这里的故事是有章可循、有据可依的。为什么？山石为证。
http://s15/middle/84422d1agb7fbb13f4a5e&690 （二）" TITLE="国土里的异国游 （二）" />这会看断崖上镶嵌着一条长龙
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这会看长龙又变成展翅的凤
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这会看长龙又变成展翅的凤
倒挂的金元宝，财到！
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左侧站立的观音，右侧石狮头像
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香炉与大象
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左侧站立的观音，右侧石狮头像
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香炉与大象
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利用绳索在悬崖上采药行走的绝技
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在270米高空、250米距离的钢丝上滑行的艺人，寒暑风雨从不间断。
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白天的合掌峰，到了晚上就成了情侣峰，中间观音洞内修建的九层阁
白天的合掌峰，到了晚上就成了情侣峰，中间观音洞内修建的九层阁
看着这景不禁让我想到席间与朋友的对话。朋友说到温州人的爱情婚姻观，说本地人传统，保留了很多过去的习俗，其中一点就是门当户对。所以大部分的家长更喜欢本地人通婚，对于外省市的爱情就如中国人和外国人的差别一样，因为文化和地域差异太大是不合适的。温州人的独特文化语言，对于他们来说很多地方的人说是外国人也不为过。当然这里的门当户对，已经不是狭隘的门当户对，是基于文化、成长环境、性格爱好以及身世背景的综合考虑，是广义的门当户对。
现在温州已经不是以前闭塞的温州，更多的文化交流以及对外交往，新生代的温州人早已开放化、国际化，而长辈更多的保留了长久以来的观念，这之间就形成了强烈的矛盾。对于一场年轻人不顾一切的爱恋，家长却在众多原因的考量下不能答应，而这标准就是门当户对。长辈似乎更知道在爱情之后婚姻条件下的你你我我的现实。我也跟朋友理论过，对于这样的事情，若双方都坚持自己的意见，必然会导致两个结果：一是恋爱的两人抛弃家庭私奔、一是两人痛苦的分手，陷入相思的折磨中。既然两种结果都不好，作为父母为什么不能放手成全他们，等到他们错过伤过自然会明白，这不也是成长吗？可大多的温州家庭不会接受。
在看了这黄昏下的雁荡山，我突然理解：在父母过来人的观念里，感情就像这景，随着时间的变迁不断变化，而婚姻需要相对的稳定，所以必要的门当户对就是基础，就像山体本身，怎样的移步换景，但万变不离其中。
原来温州人有情的，只是更重情后，而产生了一套方法。所以他们的的情感是有章可循、有据可依的。你若问为什么？有这山石为证！
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