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周捷书法对话王羲之《草诀歌》草圣最为难龙蛇竞笔端毫厘虽欲辨体势更须完意到形须似体完神亦全

(2020-04-22 19:45:23)
标签:

草诀歌

右军草法至宝

王羲之

韩道亨

草诀百韵歌

分类: 屯-万事开头难,坚持正道

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 周捷书法对话  王羲之《草诀歌》 

    《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书,其祖本已无可考,陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子,是作者就当时流行的“一百二十韵,凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的,但其书已不传。元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本,共计七十六韵七百六十字。明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻,分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字),且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592),范文连奎馆上石,称为《集古草诀》,万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本,名亦称《草诀百韵歌》。此外,明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。这些传本的内容多有重复,也有增减,但其言皆浅白易晓,读之亦琅琅上口,易于记忆。


《王羲之草诀歌》解读

草圣最为难,龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。

有点方为水,空挑却是言。宝盖无左畔,走之阙东边。

长短分知去,微茫视每安。六手宜为禀,七红即是袁。

十朱知奉已,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。

曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。

乡卿随口得,爱凿与奎联。詹侯熙照识,绳蜡达连看。

称摄将属倚,某枣借来旋。慰赋真难别,朔邦岂易参。

常收无用直,密上不须盖。才畔详牋牒,水元看永泉。

柬同东且异,府象辱还偏。禾手乎年似,廊庙与绿缘。

即脚犹如恐,医初尚类坚。全皇同自异,容客更纷然。

颡向戈牛始,鸡须下子先。撇之非是乏,勾木可成村。

萧鼠头先辨,寅宾腹里推。之加心上恶,兆戴免头龟。

尉与才须见,乌同鸟更疑。寿宜圭与可,齿记止加司。

右邑月何异,左方才亦为。举身为乙未,登体用北之。

路左言如借,时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。

惟末分忧夏,就中识弟夷。里力斯成曼,圭心可是春。

膝滕中委曲,次以两分明。叔芹元仿佛,拒捉自依稀。

顶上哀衾别,胸中器谷分。虑逼都来近,论临勿妄窥。

欲识高齐马,须知兕既儿。虞虚悉迷遣,巢笔树挂枝。

丈畔微弯使,孙边不绪丝。莫教凡勿作,勿使雍为离。

醉碎方行处,丽琴初起时。栽裁当自记,友发更须知。

忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。

减灭何曾误,党堂未易追。女怀丹是母,叟弃点成皮。

若谓涉同浅,须教贱作师。鼋鼍晁一类,茶菊荣更论。

非作浑如化,功劳总若身。示衣尤可惑,奄宅建相临。

道吴谷难测,竟充克有伦。市於增一点,仓欲可同人。

数段情可密,曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。

添一车牛幸,点三上下心。余参全不别,巽哄岂曾分。

夺旧元无异,赢嬴自有因。而由问上点,早得幸头门。

耻死休相犯,貊朝喜共临。鹿头真戴草,狐足乃疑心。

勿使微成渐,奚容闷作昆。作南观两甫,求鼎见棘林。

休助一居下,弃奔七尚尊。采逢身近取,熊结足下寻。

隶头真似击,帛下即如禽。沟渫皆从戈,纸笺并用巾。

惧怀容易失,会念等闲并。近息追微异,乔商橘不群。

款频终别白,所取岂容昏。戚或威相等,驭敦殷可亲。

台名依召立,敝类逐严分。邹歇歌难见,成几贼易闻。

傅传相竞点,留辩首从心。昌曲终如鲁,食良莫若吞。

改头聊近体,曹甚不同根。止知民倚氏,尝思学似存。

扫诌休得混,彭赴可相侵。世老偏多少,谢衡正浅深。

合识哉岁似,自别号蹄真。酒花分水草,技放认支文。

可爱郊邻效,偏宜谌友湛。意到形须似,体完神亦全。

斯能透肝腑,落笔自通玄。


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