犀利桩（佘上安传）：

    也叫稀泥功，其实就是站桩。所谓稀泥功就是全身放松如稀泥一般，就要往下塌的感觉，两脚与肩同宽，微屈，双臂前伸抱圆，双眼微闭，像是在打瞌睡。龚树友起身示范，并让我由上至下或有下至上怕打其手臂，岿然不动。见我不解，遂解释道：“我身体的部位自脚开始全部放松，脚面与地平稳站立，膝盖放松，胯部放松，懒懒洋洋，自然呼吸，如同弹簧一般，能够自然的卸力，所以你抬不起也压不下。”

    练八极拳首先必须具有良好心理状态与心理素质，这需要在日常的习练中加以培养，从拳术与技击上讲，心静有利于身心的放松；有利于内在潜力的发挥；有利于习练水平的提高；有利于起动速度；有利于身法手法的变化。从养生的角度讲，心静能防疾祛病；心静能调脉通络，平衡阴阳；心静有助于气沉力沛。正是通过这种完全放松的站立，达到对大脑周天，通身血脉一个很有益的作用。

    混元桩：

    “桩”字，从文字上解释为“一头插入地里的木棍或石柱”，表示固定不动。若用这样的思维来理解武学上的“桩”，那就是只见树木、没见森林。前人在武学上用这个“桩”字是借用“桩”的形象来表示“状”的形态。因为“状”是内在的、是无法用语言文字完全述清的，唯有通过意会才可以感受。这就是形象思维的特点。用一个看得见、摸得着的具体物象，让你意会那看不见、摸不着的意象。武学上的“桩，其实是“状”，也就是“保持一种状态”。这种状态是从“混元”而来。

    从这个意义来理解，“混元桩”就是“保持初始的状态”，这是它的内涵。有了对内涵的理解，体会它的外在形态就不难，“混元桩”样子就呈现在了我们面前：人类祖先由爬行到站立起来的那一刹，就确立了“混元桩”的基本形态——身体直立、眼望前方、两腿分开、双臂前伸。经过漫长的岁月，这个姿势逐渐积累出我们的潜意识，成为我们对抗任何事物时的本能动作。武学的发展，进一步完善了它，在八极拳里把它形象地称为“大熊架”。八极拳是大熊架之说，由此而来。

    混元桩也可以写作浑元桩，这是因为它们分别对应“先天”和“后天”这两个概念。混元是先天的状态，浑元是人为追求先天的一种状态。由于我们对传统文化的陌生，这两个词常常被通用，概念上出现了混淆。幸好我们的头脑里还沉积着五千年的底蕴，用心体会就一定能弄清。站站看吧！