以赛亚书第60章：

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【耶路撒冷未来的荣耀 60:1-22】

上帝吩咐犹大兴起并发光。因为你的光已经来到。犹大将来荣耀地展现在人眼前。当这光开始照耀时，各国要来接近这光，这使他们兴起的光明。在那荣耀的时候以色列分散在各地的百姓要归回，以色列在物质上极为丰富；要建立祭坛献祭，圣殿将得荣耀。在这弥赛亚的时代，犹太人要归回故土，在圣殿中、祭坛前敬拜上帝。耶路撒冷和圣殿要得到重建并且要得荣耀。上帝要赐财物给百姓，并向他们显现。

 以赛亚书第61章：

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【拯救的好消息 61:1-11】

上帝给仆人使命和任务。仆人的工作有了成效。见证上帝恩典的作为：因为主耶和华上帝要在各国面前兴起公义和赞美，以赛亚又一次代表余民赞美上帝因其恩典而拯救他的子民。

以赛亚书第62章：

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【拯救的好消息 62:1-12】

上帝应许耶路撒冷将要复兴，成为世界的一个重要地方。上帝已在耶路撒冷的城墙上安置了守望者，提醒耶和华不要忘记他的应许。这就是说，耶路撒冷要被重建，将永不受她周围的人的欺压。为了以色列的归回，人们要修筑一条大道，上帝要以牧人的身份降临，报偿他们。

以赛亚书第63章：

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【耶和华恩待以色列 63:1-6】

上帝从波斯东而来。波斯东是以东的都城。上帝发怒将他们践踏，然后从那里回到以色列，这说明了上帝要惩罚以色列的敌人，而以东是这些敌人的缩影。

【耶和华对以色列的怜悯 63:7-14】

以赛亚再次代表余民谈论上帝的慈爱，上帝已经拣选了以色列，并在以往的岁月中保护了她。然而，以色列民悖逆上帝，以上帝为敌。在苦难中，他们回想起上帝曾带领他们出埃及。

【求主怜悯帮助 63:15-19】

余民哀叹他们被上帝所弃绝，他们的先祖否认他们，但上帝不会。在他们这样祷告的时候，圣殿显然已经成为了断壁残垣。这一祷告是为了以色列民能归回故土，重建圣殿。

以赛亚书第64章：

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【求主怜悯帮助 64:1-12】

他们祈求上帝显明他自己。上帝在出埃及以及后来在西乃山的荣耀的显现。余民承认他们在上帝面前是不洁、不义的。百姓被掳、圣殿被毁、土地和城市一片荒凉，这是他们现在的境况。他们祈求上帝赦免他们并重建以色列。

以赛亚书第65章：

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【神对叛逆者的惩罚 65:1-16】

上帝尽一切可能试图接近以色列，但他们悖离了他。他们是悖逆的百姓仍旧继续他们罪恶的生活。所以上帝预言要惩罚他们。上帝应许施恩给余民。顺服而得赐福，悖逆则遭诅咒。

【新天新地 65:17-25】

耶路撒冷被造为人所欢喜。不再有婴儿夭折，人活到百岁仍算是年轻，上帝应许要垂听祷告，甚至要在野兽中出现前所未有的和平的景象。

以赛亚书第66章：

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【神审判万民 66:1-24】

仅仅一座圣殿无法容纳这位无所不在的上帝。上帝喜悦内心谦卑、虔敬、愿意顺服上帝的话的人。他们献祭，但这只是外表的仪式，他们祭物因而毫无价值。他们也曾逼迫愿意相信上帝的犹太人。所以，上帝要惩罚他们。上帝以妇女生产的比喻应许以色列的重生。他应许以色列必将享受平安与兴旺，并且他要惩罚以色列的仇敌。万国都要看见他的荣耀。他要差遣幸存的人到各国去传扬他的荣耀。他们要把犹太的余民从远方带回耶路撒冷；以色列的后裔将长存，就像新天新地将长存一样。人们要来到上帝面前敬拜他。他们要亲眼看到那些悖逆上帝的人的结局。这些人将遭受永远的折磨。